Hittudományi Folyóirat 21. (1910)
Az Aquinói-Szent-Tamás-Társaságból
«26 hogy az állatnak van lelke. Hogy mi az, az más kérdés. De épen ezek lehetnek egyszerű substantiák, amelyek köze- ledhetnek a szellemhez. Az állati lelkekben van fokozat, és ezen egyszerű substantiáknak erősen determinált sub- stantiáknak kell lenniök. Mert bizonyos pl., hogy az állati organizmust a lélek, vagyis egy teleologikus elv építi fel ; s a növényekben is kell lenni egy ily középlénynek, szóval, itt egy sorozata van a lényeknek, amelyekben a lét külön- böző fokban van meg, amellett, hogy lehetséges esetleg ezeket egyszerűeknek feltételezni. A felolvasó egy-egy kifejezését úgy lehetett érteni, hogy »van pusztán a működések összege, amelyeknek nincs hordozója((. Székely abba sohase tudna belenyugodni, hogy van működés alany nélkül. Dr. Schütz Antal : Legyen szabad eloszlatnom az esetleg támadható félreértéseket. Tény, hogy a kifejtettem elmélet dynamismus, de távol áll tőlem vallani Leibnitz monadis- musát. A vita két pólus körül csavarodik, az actio in distans és a lények léttartalmának a megállapítása köré. Ami az elsőt illeti, távol van tőlem vallani, hogy valami ott hasson, ahol nincs. Ellenben abban a bizonyos megszorított érte- lemben szükségesnek és elvitathatatlan tények egyedül lehetséges magyarázatának, illetve elutasíthatatlan követ- kezményének tartom az actio in distanst. Én a substantiát nem eltüntetem, hanem azt mondom, hogy egyedüli realitás. Tételeimet a természettudományos tanok összevetése útján iparkodtam megállapítani. Ekkor láttam, hogy némely pontban szokatlan a megállapítás és itt-ott talán átrepültem a körön, amelyben mestereimet repülni láttam. Ezután az elnök az ülést bezárta. Kelt mint fent. Dk. Székely István, Jegyzetté: Dr. Hanauer Á. István, elnök. főtitkár. VEGYESEK.
