Hittudományi Folyóirat 21. (1910)

Dr. Kirvai L. Vazul: Házasságjogi érvénytelenítő akadályok a magyarországi görög katholikus román egyházban

HÁZASSÁGJOGI ÉRVÉNYTELENÍTŐ AKADÁLYOK STB.

775

fogadás idejében az örökbefogadott atyai hatalma alatt állottak, »ab adoptato descendentes adoptionis tempore sub eiusdem potestate constitutos«. Eszerint tehát a »paternitas legalis« ugyancsak meg van szorítva, mert e kánon érteimé- ben az örökbefogadott egy önálló leánya és az örökbefogadó között érvényes házasság jöhet létre, ha a leány már atyja örökbefogadása előtt nem állott annak atyai hatalma alatt. Ha pedig az örökbefogadott leányával lehetséges ilyen körül- mények közt a házasság, ugyanezen körülmények közt annál inkább lehetséges az örökbefogadott unokája, kis- unokája és ősunokájával. Vagyis a súlypont nem azon van, hányadfokú leszármazója az illető az örökbefogadottnak, hanem azon : atyai hatalma alatt állott az illető az örökbe- fogadás idején, vagy sem ? Ha igen, érvényesül a kánon negatív intentiója, vagyis a házasság érvénytelen ; ha pedig nem állott annak atyai hatalma alatt a házasság érvényes Ezért nevezik a jogászok ezen akadályt »paternitas legalis«-nak.

Amíg a »paternitas legalis« az örökbefogadottat s ennek leszármazóit mint alárendelt viszonyban levőket, tehát gyengébbeket védi az örökbefogadó fölénye ellen, — a nyu- gáti egyházban s az I. tartományi zsinat tételes intézkedése óta az egyesült románok egyházában is — addig az I. tartó- mányi zsinat előtt a keleti jog régi tételes intézkedései érvé- nyesültek. A keleti jog pedig más alapon s más szempontból —■ az illendőség szempontjából — nézi az egész impedimen- tumot. S a »Pidalion« szerint érvénytelennek mondja a házasságot az örökbefogadott és a fogadó férfi vagy nő anyja közt,1 az örökbefogadott és fogadó apa fiúi unokahuga közt.1 2 Eszerint pedig ezen akadály csak III-adfokig terjed görög számítás szerint s nem IV-ed fokig. Igaz ugyan, hogy Papiu a »Pravila«-ra hivatkozva VII-edfokig terjeszti ki,

1 I. m. 495. : ». . . fiúi de suflet nu ia pe maica maicei lui cei de suflet, sau a tatälui lui célúi de suflet.«

2 Ibid. : »Nici ia pe nepoata de flu a pärintelui sáu célúi de suflet.«