Hittudományi Folyóirat 21. (1910)
Dr. Kirvai L. Vazul: Házasságjogi érvénytelenítő akadályok a magyarországi görög katholikus román egyházban
HÁZASSÁGJOGI ÉRVÉNYTELENÍTŐ AKADÁLYOK STB. 513· megjelent Theodorian-féle kiadásban is »propter adulterium« a nem egyesült egyház a házasság felbontását megengedi, így volt ez az egyesült románoknál is az Unióig, amint így van ma is a nem-egyesülteknél. De hogy az Unió után már fejlődés történik a szigorúbb, a ma is érvényesülő jog felé, mely szerint a házasság föl nem bontható, mutatja az 1725-iki fogarasi egyházmegyei zsinat 13. c., mely szerint : »Az ágytól elválasztottak, ha nem békülnek ki, marad- janak elválasztva, ha pedig nem akarnának így maradni, bűnbánatra buzdítandók . . .«; azután folytatólag idézi az előbb említett trullai zsinat kánonját, azzal a jelentős módo- sítással, hogy elhallgatja a dissolubilitast és egyben olyas- félét mond, amiből a teljes indissolubilitas cseng ki, midőn azt mondja : »ha az elvált férfi vagy nő más nővel, illetve férfival egyesül, a paráználkodók kánonját adva poeniten- tiául, bűnbánatra indítandók.« 1 Következéskép az egyház már ekkor sem tekintette az ilyen egybekelést házasságnak, hanem egyszerűen a paráznaságért járó büntetést szabva a felekre, ezzel egyenrangúvá nyilvánítja a fennálló házas- sági kötelék idejében létrejött egyesülést. Ezzel azonban még koránt sincs kimutatva, hogy a román katholikus egyház a házasság fölbonthatatlanságát teljesen saját joga szerint kezeli, még a nem katholikusokra nézve is. S ez valójában az 1883-iki Cong. Inquisitionis Instructiojáig positiv jog formában nem is szerepel sehol sem. Ebből azon- bán nem lehet egyenesen arra következtetni, mintha ez a 1 J. Moldovau: >>Aete sinodali« (1869) II. kötet 112—113. lap: >>. . . ciné se vor despärti de inpreunare, de nu se vor inpáca ei sä fle asa, iar de nu, sä se indemne cäträ pocanie, tälc (uire): pläcu Säborului acestuia dupä a Evanghelii si Apostolului invätäturä, sä nu-si despartä niste eine muierea si s’o scoatä pentru fiece, iarä de se va intämpla de in barbat sau din muierea (din pricina bärbatului ori a muierii) sä se deslege inpreunare(a), si nu vor vrea, sä se inpace, si sä se inpreune, iarä sä flö asa läsati despärtiti, si sä nu se atingä de alta nuntä dupa cuväntul Dlui: cä eine — zice — va lua läsatä, acéla preacurveste ; iar de se va inpreuna bärbatul altéi femei, sau mu- ierea altui bärbat, atunci cäträ pocanie sä se adueä, si sä li-se dea canon, ca si precurvarilor «
