Hittudományi Folyóirat 21. (1910)

Dr. Pataky Arnold: Az Antikrisztus a keresztény hagyományban

486

DR. PATAKY ARNOLD.

letik (De benedictionibus Patriarcharum, c. VII.) ; 2. mint az ember rossz hajlamait ; 3. mint a tévtanítókat, neveze- tesen Ariust és Sabelliust.

Hasonló felfogást mutat egy ál-Ambrus-féle irat a

IV. század végén, az ú. n. Ambrosiaster. (Commentaria in Epistolam ad Thessalonicenses II.) Azt hiszi a szerző, hogy a római birodalom bukása összeesik a világ végével; ez ország a κατέχων, ami még visszatartja az Antikrisztust. Az Antikrisztus a zsidók közül jő, de az ördög lakik benne ; a »gonoszság titka« már működik Nérótól kezdve az üldö- zésekben. A zsidók örömmel fogadják, mint Jézus előre megmondotta Ján. 5, 43-ban.

Az Antikrisztus álcsodáival utánozni fogja Krisztust, míg büntetése el nem éri.

2. Ugyanez a gondolat, de már jóval világosabban olvasható szent J eromos (331—420) munkáiban, melyek forrásait képezik a középkor számos írójának.

Szent Jeromos a Dániel-magyarázatban Porphyrius- szál szemben azt vitatja, hogy mindaz, amit Dániel a

7. és 11. fejezetben a választott nép nagy ellenfeléről mon- dott, sokkal jobban illik az Antikrisztusra, mint Antiochus Epiphanesre. Azt tartja, (7, 8.), hogy midőn a római biro- dalom már pusztulófélben van, tíz király fog megosztozni a rómaiak országán ; utánuk jő a tizenegyedik, Dániel kis szarva, aki a tíz közül hármat legyőz, nevezetesen Egyptom, Afrika és Ethiopia fejedelmeit. Ezek megöletése után a többi hét király önként megadja magát. A szarvon emberi szemek vannak. Ez mutatja, hogy az Antikrisztus nem lesz ördög vagy démon, mint némelyek gondolják, hanem ember, akinek testében lakozik az ördög.

Dániel (7, 8.) őt »nagyokat beszélő szájnak« mondja, mert ez »a bűn embere, a kárhozat fia«, aki Isten templo- mában mer ülni és magát Istennek mondja. Az utolsó évhét- ben (9, 24—27.) felépül Jeruzsálem, s az Antikrisztus uralma e hét második felére (3 és 1/, év) esik. Ezalatt rettenetes lesz a szorongattatás ; még az áldozat is szünetelni fog az egy- házban (12, 11.).