Hittudományi Folyóirat 21. (1910)
Dr. Pataky Arnold: Az Antikrisztus a keresztény hagyományban
478 DR. PATAKY ARNOLD. avidus, et tyrannus, qui super omnes reges omnemque Deum elatus, urbem Jerusalem reparabit, et templum excitabit ; hunc adorabunt veluti Deum refractarii, huic genufiectent, existimantes ipsum esse Christum ; hic duos testes et Christi praecursores, gloriosum ipsius e coelis regnum praedicantes, de medio tollet.« Ennek megerősítésére hivatkozik T. Jel. 11, 3 és Dán. 9, 27-re. A szent tanúk megölésével fogja megkezdeni gonoszsá- gait az Antikrisztus. E két tanúban Hippolytus1 és az egész hagyomány Illést és Henochot látja ; de Ps. H. 21. §. mellé- jük adja »Joannes theologust«, vagyis szent János apostolt is. A tanuk megöletésével kezdetét veszi az »abominatio desola- tionis« (Dán. 9, 27.) a templomban. Hippolytus megkülönböz- teti Antiochus Epiphanes pusztítását a templomban attól a gyalázattól, melyet az Antikrisztus fog művelni »minden helyen«. (D. 40. §. H. 64. §.) Alighogy az Antikrisztus elérte óhajtott megválasztását a zsidók királyává, harcot kezd a népek ellen. Első támadását Tyrus, Berytus és környéke ellen intézi (D. 52. §., 1. íz. 23, 4. 5.), majd megsemmisíti Egyptomot, Libyát és Ethiopiát. (H. 25. §.) Mindössze Edomot, Moabot és Ammont kíméli meg, mert ezek, mint a zsidókkal rokon népek, először ismerik el uralmát. (D. 40. §.) A többi nemzet is kénytelen-kelletlen elismeri fensőbbségét, mint egy (apokrif) próféta mondja : »Congregabit regnum suum a solis ortu usque ad occasum. Quos vocaverit, et quos non vocaverit, cum eo venient.« (H. 54. §.) Most már elérkezettnek látja az időt, hogy levesse az álarcot. »Minden gonoszság jegye ráillik, minden addig élt igaztalant és gonoszt felülhalad a bűnben : vérengző, meg- átalkodott, durva, kegyetlen, köpenyegforgató mindenkivel, de főleg a keresztényekkel szemben.« (C. 12. §.) Még részle- tesebben írja ezt le Ps. H. (25. 26. §§.) Aki előbb oly kegyes volt, most vaddá lesz ; aki a szeretetet hirdette, irgalmat- lanná ; az előbb alázatos lélek kevéllyé lesz, aki gyűlölte 1 H. 43, 47. §.
