Hittudományi Folyóirat 21. (1910)
Dr. Pataky Arnold: Az Antikrisztus a keresztény hagyományban
476 DR. PATAKY ARNOLD. Antikrisztus. Krisztus az ég és föld királya, az Antikrisztus is a föld uralkodója. Az Üdvözítőre keresztelő szent János mint bárányra mutatott, az Antikrisztus is bárány képében fog bemutatkozni, bár belül ragadozó farkas. Az Üdvözítő felvette a körülmetélést, ellensége is a körülmetélésben fog jönni. Krisztus apostolokat küldött minden nemzethez, ő is álapostolokat küld. Krisztus összegyűjtötte a szétszórt juhokat, az Antikrisztus is össze fogja gyűjteni a zsidókat.1 Ugyanezt állítja szent Hippolytus is (De Christo et Anti- christo 15. §.), egy apokrif »prófétára« hivatkozva : »Con- gregabit omnem virtutem suam a solis ortu usque ad occasum. Quos vocaverit, et quos non vocaverit, cum illo ibunt. Can- descere mare faciet prae multitudine velorum navium, et nigrescere campum prae multitudine scutorum. Ac, si quis ei in proelio occurrerit, gladio corruet.« Krisztus a benne hívőket felékesíti a keresztnek drága és éltető jelével, az Antikrisztus is megjelöli követőit. Az Ur emberi alakban jelent meg, ő is emberi formában fog megjelenni. Krisztus is, az Antikrisztus is a zsidók közül jő. Krisztus szent testére mint templomra mutatott és harmadnapon feltámasztotta ; az Antikrisztus is felállítja a jeruzsálemi kőtemplomot.1 2 Jézus szűztől született. Hogy ebben is utánozza az Anti- krisztus, férj nélkül élő nőtől fog a világra jönni, látszólagos testtel. »Mert hogyan is viselhetne emberi testet az, aki nap- nap után harcol az emberek ellen ?« A körülmetélést is csak látszólag fogja fölvenni. Míg azonban Krisztus csak tizenkét apostolt választott ki, az Antikrisztust az egész zsidó nép mint Messiását fogja követni (C. 12), annyira megtévesztő lesz kezdetben mutatott jámborsága.3 Mert az Antikrisztus nem fogja azonnal kimutatni igazi természetét, sőt ellenkezőleg: eleinte művelt, okos ember pél- dájára kegyes, mértékletes, irgalmas lesz.4 Szeretetet, békét 1 u. o. 20. §. 2 Ps. H. 20. §. 3 Ps. H. 22. §. 4 C. 12.