Hittudományi Folyóirat 21. (1910)
Dr. Pataky Arnold: Az Antikrisztus a keresztény hagyományban
474 DR. PATAKY ARNOLD. ken tíz római király fog feltámadni ; utánuk a tizenegyedik az Antikrisztus lesz, ki varázslattal fogja megszerezni az uralmat. Az őt megelőző három királyt megalázza, a többi hetet pedig szolgaságába hajtja.1 Hippolytus azonban azt hiszi, hogy az Antikrisztus törvényei által meg fogja gyó- gyítani a római birodalmat; így magyarázza a Dániel-féle negyedik vadállat (Róma) meggyógyított fejét.2 Ez a gon- dolata különben zavaros, mert D. 7. §-ban azt mondja, hogy a római vadállat kora 500 év, s ezután jő az Antikrisztus. A földből feljövő vadállatban az Antikrisztus országát látja ; a két szarv ő maga és kísérője, az álpróféta.3 Hip- polytusnál tehát az Antikrisztus kísérőt nyer, mint a Titkos Jelenések 13. fejezetében. Typusait már megtalálja Luk. 18. 2—5. igazságtalan bírójában,4 az asszír királyban,5 Jeremiás foglyában (17. 11.), mely kevély és magához csaló- gatja a szomszédos foglyok fiókáit is,6 de főleg Antiochus Epiphanesben.7 Általános gondolat, hogy a Dániel-féle látomásban a kis szarv az Antikrisztust jelenti,8 ki majd feltámasztja a zsidók országát. A három szarv, melyet töves- tül ki fog irtani, Egyptom, Libya és Ethiopia királyai. Az Antikrisztusban általában az emberi alakot vett sátánt látják. Szent Cyrill nyíltan kimondja, hogy »prae- parat enim diabolus scissuras populorum, ut ipse cum venerit, favorabilius recipiatur.«9 Hivatkozva Thessz. II. 2, 9-re, azonban azt állítja, hogy az Antikrisztust a sátán szemé- lyesen fogja felhasználni mint eszközét,10 és más helyen (11. §.) is megkülönbözteti a sátánt az Antikrisztustól, midőn 1 C. 12. 2 H. 48. f. 3 U. o. 3 56—57. §§. 5 íz. 8, 6—7. Mich. 5, 5. 6 55. §. 7 49. §. 8 D. 1—3. §. H. 28. §. Ps. H. 16. 9 9. §. 10 14. §.
