Hittudományi Folyóirat 21. (1910)

Dr. Pataky Arnold: Az Antikrisztus a keresztény hagyományban

460

DR. PATAKY ARNOLD.

öltött. A »Nero reversurus« mondája azt tartotta, hogy Nero nem halt meg, csak eltávozott Keletre a parthusok közé, kik majd visszasegítik. Midőn elmúlt egy emberöltő és a rettegett ellenség még mindig késett, a visszatérő Néróból »Nbro redivivus«, feltámasztott Nero lett, ki a világ végén visszajő az alvilágból mint Antikrisztus. Van azonban e mondának oly árnyalata is, hogy a feltámasztott Nero és az Antikrisztus, vagy valamely álpróféta egyidejűleg fognak fel- lépni és vagy az álpróféta lesz előfutárja Nerónak, vagy az Antikrisztus fogja újra megölni Nérót.

A mondának ez alakja főleg Nyugaton tartotta magát a III. és IV. század íróinál. Tekintetbe jönnek: Commodianus »Carmen apologeticum «-a vagy »Instructiones adversus gen- tium deos« c. verses müve, a pettaui szent Victorinus Apó- kalypsis-magyarázatából fennmaradt töredékek, mindkettő a III. század második feléből; Lucius Caelius Firmius Lac- tantius híres munkája, az »Institutio divinarum litterarum«

VII. könyve, és toursi szent Márton tanítása, melyet Sulpicius Severus történetíró őrzött meg, a IV. századból. Hasonló gondolatokat őrzött meg az aquitániai szent Prosper iratai közt olvasható »Liber de promissionibus et praedicationibus Dei«, 440 körüli korból.

A Βιβλίου κλί;ια1'Γ0ζ-1)Ά is bele van szúrva egy rövid apokalyptikus töredék, mely szerint az Antikrisztus neve : Dexius. Nincs kizárva, hogy ezalatt Deciusnak neve lappang ; a töredék kora különben az üldözések idejére vall és több hasonlóságot mutat a később tárgyalandó szír IV. Ezdrás- könyvvel.

Ugyanolyan eszméket tartalmaz a körülbelül II. század- ból való, de csak a III. vagy IV. században véglegesen át- dolgozott »Ascensio Isaiae«, sőt a részben keresztény eredetű

VIII. Sibylla-könyv egyes szakaszai is, mely irat kora szín- tén a II. század. Induljunk ki e két utóbbi munkából, mert legrégibbek s a VIII. Sibylla-könyvet Lactantius forrás gyanánt is használja.

1. Az Ascensio Isaiae 3. és 4. fejezetében, hol a próféta Jézusnak és egyházának egész történetét vázolja nagy