Hittudományi Folyóirat 21. (1910)

Dr. Pataky Arnold: Az Antikrisztus a keresztény hagyományban

AZ ANTIKRISZTUS A KERESZTÉNY HAGYOMÁNYBAN.

449■

smind eschatologikus, mert az egyes külön ítéleteket egy általános, döntő világítéletbe foglalja össze.

Ámde jól jegyezzük meg, hogy az isteni ítéletnek főcélja nem a megsemmisítés, hanem a megtisztítás. Csak a régi töké- letlen állapotot semmisíti meg és helyette újat, tökéletest hoz létre. Ez új korszak neve röviden ־’׳רעיצ, üdvösség. Ily értelemben mondja az Űr Izaiásnál : közel van üdvös- ségem ; 1 üdvösségem örökkétartó lesz.1 2 Az Űr maga is a mi »üdvösségünk«,3 szó van az üdvösség napjáról«,4 az »üdvösség kihirdetéséről«,5 stb. Amint pedig az ítélet leírásával számos alakban találkozunk, épen úgy sokféle szempont alatt talál- juk meg az üdvösség festését is. A próféták Izrael országának visszaállítása alatt látják Isten országának, a messiási biro- dalomnak, a jövendő tökéletes theokratiának képét. E leírá- sokban is együtt látjuk a typust és antitypust, idő és helybeli megkülönböztetések nélkül.

A jövő üdvösség korszakát a próféták általában mint azt az aranyidőt rajzolják, melyben már nem lesz többé töké- letlenség, szenvedés, hol az érdem megtalálja jutalmát és Istent minden teremtmény csak dicsőíteni és imádni fogja. Ami fény a múltban volt, megdicsőítve, eszményi alakba öntve átviszik a jövőbe és ami jót a benső hit és izzó remény csak elképzelhetett, mint biztosan eljövendő tényt jelenítik meg. Bár nem tévesztjük szem elől ez iratok sugalmazottságát, kimondjuk, hogy az igazság nem annyira áz egyes képekben, mint azok összeolvadó egészében van. A jövő boldogság jelzé- sére a következő képek használatosak :

Jahve szeretete meg fog kegyelmezni Izraelnek és azt visszaállítja. Az ítélet alkalmával fenmarad a jó mag, az ú. n. זתיךאש בקעי mely alkalmas arra, hogy rajta Jahve kimutassa irgalmasságát és kegyességét.6 Az Úr megalázza

1 íz. 56, 1 ; v. ö. 46, 13.

2 51, 6. 8. v. ö. 45, 17 ; 66. zsolt. 3 ; 49. zs. 23 ; 90. zs. 16. stb.

3 íz. 12, 2.

4 íz. 49, 8.

5 íz. 52, 7. 59, 17 ; Hab. 3, 8. 13.

6 íz. 1, 27 ; 6, 12 sk. ; 10, 21 ; 43, 25 ; 49, 14 skk. ; 54, 7—10 ;