Hittudományi Folyóirat 21. (1910)

Az Aquinói-Szent-Tamás-Társaságból

414

VEGYESEK.

igen nagy fontosságú arra, hogy a szépet merőben alanyi értékűnek, vagy pedig tárgyi értékűnek tartsuk. Mert ha igazam van nekem a szépérzék alapjára nézve, akkor az nagyon is tárgyi értékű, annak dacára hogy nagyban függ az alany minőségétől, állapotától.

Nagyon helyesen tetszett kifogásolni egy bölcselőnknek azt a mondását, hogy minden dolgot önmagáért végzünk ez szembeszökően téves. Teljes lehetetlenség, hogy valaki felolvasást tart csak azért, hogy felolvasást tartson. Csak azt lehet önmagáért végezni, ami végső cél, aminél meg- nyugszunk, amiben teljes boldogságunkat elérjük. Mást akart az illető mondani, azt t. i., hogy úgy kell minden dől- got végezni, amint a természete kívánja. A művészet pedig a l’art pour l’art által azt akarja jelölni, hogy a művészet az erkölcsi szempontoktól ment legyen. De ez is nyilván- valóan téves, mert az erkölcsi szempont mégis magasabb a művészetinél, mert helyesen méltóztatott mondani, hogy a művészetet tekinthetjük az élet egy részének, vagy az élet többletének, amely az életen is túl akar menni, de nem mondhatjuk olyannak, amely az életet szükségszerűen átjárja, mig az életnek nem lehet tudatos mozzanata, ame- lyet az erkölcs át ne járjon. Ez az első dolog ; s bár minden- kinek jól esik, hogy szépérzékben részesül, de nem köteles rá, mig az erkölcs megtartása kötelessége. Azért a l’art pour l’art-t a leghatározottabban vissza kell utasítanunk.

Kőszegi László: A becses felszólalásokkal egyetértek. A népet úgy tekintem, mint a geniek szülőanyját, de ami szépet csinálnak, azt itt-ott egyénekben felbukkanó géni- alifásoknak tudnám be. Ami a gyári munkát illeti, nem hiszem, hogy ártott volna a szép művészetének, mert akárki bemehet oda és pompásan dolgozhatik, mert kap ösztönző alkalmat. Én különben megelégszem egy Ráfael-képpel, ha gyárilag készítették is.

Dr. Kiss János: Sz. Tamás nem adott teljes esztheti- kát, de annak minden részét előadta, hogy mi a szép, mi annak a tárgya, a tárgyi értéke, mi az oka a szépélvezés- nek, hogy viszonylik az erkölcshöz, az Istenség hogy