Hittudományi Folyóirat 21. (1910)

Dr. Trikal József: Bölcseleti gondolkodásunk irányai

VEGYESEK.

391

metafizika. Ki tanítja ma az érzetekről azt, amit Mach tani- tott ? Maciinak szüksége volt az érzetekre, mert helyesen látta, hogy az érzetben benn él a lélek működése is, de épen azért az érzet főleg lélektani s nem fizikai tény. Ha tisztán fizikai érzetet akarnék fölvenni s azt minden oldalról meg- határozni, akkor valami olyan folyamatot kellene kieszelnem, amelyben érzet van érzés nélkül; ingerfölvétel az inger tudó- másulvétele nélkül. Mert a mi összes érzeteink érzetek és érzések. Nemcsak ingerfölvételek, hanem az ingereknek az átélése is. Ez az átélés lehet többé-kevésbbé tudatos, lehet a tudat küszöbe alatt is, de mindig lelki elemmel van kapcso- latban. Ha ugyanis érzeteink lelki elem nélkül szükölködné- nek, mi egy Mach-féle érzetet, vagy érzetkapcsolatot még képzeletünkkel sem tudnánk megteremteni. Mert Mach nem tett mást, mint érzeteinkből, amelyeket folyton átélünk, ki- vonta a lelkes elemet egészen azon pontig, amíg más nem maradt hátra, mint valami ingerlékenység s azt mondotta : íme a világelem, ahonnan visszamehetek az anyaghoz és föl- emelkedhetem a lélekhez !

A tény ellenben az, hogy mi közvetetlen érzéseinkből vagy érzeteinkből csak lelkes érzetekre következtethetünk s hogy összes érzeteinkben bizonyos képzetelemek már benn- foglaltatnak. Hiszen ha ez nem volna így, honnan tudnám én azt, hogy vannak érzeteim ? Hogyan hoznám érzeteimet öntudatra ?

Tegyük föl, hogy érzeteim — mint Mach gondolja — közvetetlenül bizonyosak. Az érzetek olyanok amilyenek. Vagy vannak, vagy nincsenek ! Ha vannak, bizonyos meg- határozott és elvitázhatatlan alakban jelentkeznek, amely- nél fogva olyanok amilyenek. Ha fehéret látok, azt a fehéret tőlem senki el nem vitathatja. Közvetetlen bizonyosság az számomra.

így van-e ez ? Mach az érzet fogalmát úgy szerkeszti meg, hogy az mindennek kiindulópontja legyen. Az anyagi és a szellemi életnek egyaránt. Továbbá gondolkodása me- chanikus jellegű, hiszen az anyag és a szellem érzetkapcso- latokból jön létre s a szellemi élet ép oly gélszerű, mint az