Hittudományi Folyóirat 20. (1909)

Nyőgér Antal: Urunk feltámadása

URUNK FÖLTÁMADÁSA.

71

пек bebizonyítására világosan bizonyító jelt kérnek tőle és Ö erre jelül a harmadik napra bekövetkezendő feltámadá- sát, még pedig saját erejéből történő feltámadását jelöli ki.

És 11a ez nem történik meg, mi következik ebből ? Egye- nest az, hogy bebizonyítatlan marad Jézus istensége, mert ez esetben jogtalanul állította volna a Jáhvé házát az övé- nek, minthogy hiszen nyíltan megmondá : »amik az Atyáméi, azok az enyéim is«, vagy a másik esetben, hiú beszéd lett volna tőle a Jáhvé Elóhim sabbathját az ő szombatjának nevezni.

Ha az ő feltámadása nem teljesedik be az általa előre megmondott harmadik napra, akkoron tökéletesen elve- szetté kellene lennie minden ő beléje helyezett bizalomnak ; akkoron nincs semmi alapja az egész kereszténységnek; mert hiszen ez azon épül, hogy Jézus valóságos Isten, már pedig Isten tudja, mit beszél ; tudja, mit ígér, amit beszél, amit Ígér azt épen azért, mivel mindenható Isten be is tudja váltani, és mivel hűséges az Isten, azért szavát állja, igére- tét betölti.

Ha tehát Jézus a maga erejéből a harmadik napra fel nem támadt volna, akkoron vagy nem tudta, hogy mit beszél, vagy nem bírta betölteni szavát, vagy nem akarta teljesíteni a világosan kijelentett ígéretét, még az ellenségei által is jól megértett szavait; ha pediglen ez esetek bár- melyike állana, akkor nyilvánvalóvá lett volna, hogy ő nem Isten és akkor nem volna ő az Igazság, hanem igazság lett volna abban a felkiáltásban, amelyet a Pilátus törvény- széke előtt a zsidók hallattak a Jézus ellen : »Nékünk tör- vényünk vagyon, és a mi törvényünk szerint meg kell halnia, mivelhogy magát Isten Fiának hirdeté.«1

Ha Jézus fel nem támad a harmadik napra, akkor be- igazul az istensége megvallásának hallatára főpapi ruháit, köntösét ketté szaggató Kaj ófásnak szava : »Káromkodék.«1 2

Ha Jézus fel nem támadott volna, akkor valóban az I

1 Ján. 19. f.

2 Máté, 26., 63—65.