Hittudományi Folyóirat 20. (1909)
Dr. Huszár Elemér: Az egyházmegye látogatása
AZ EGYHÁZMEGYE LÁTOGATÁSA. 705 vagy tanácsára 1 van szüksége, a püspök ; saját ügyeiben az első káptalani méltóság hívja össze, hacsak a particuláris jog az összehívás jogát nem tartja fenn minden esetben a püspöknek. A tanácskozásra minden, a káptalan székhelyén időző kanonok meghívandó, bizonyos esetekben pedig a távollevők is, t. i. a káptalani helynök választásához, kano- nokok installatiójához, javadalmak betöltéséhez s az isten- tiszteletnek a székesegyházban^ való beszüntetése elhatáro- zásához. Ezen esetekben az összes kanonokok meghívása olyannyira szükséges, hogy a meg nem hívott kanonok a káptalani határozat megsemmisítését kérheti. Hogy hány kanonok jelenléte s minő szavazattöbbség szükséges a káp- talani határozatok érvényességéhez, azt a particuláris jog dönti el. A törvényesen összehívott káptalan saját ügyeiben az általános joggal nem ellenkező szabályokat alkothat, amihez azonban a mai vigens ecclesiae disciplina püspöki jóváhagyást kíván. E szabályokban a káptalan tagjaira rendbüntetést is szabhat. A káptalan a* tulajdonát képező javak kezelésében teljesen független,1 2 de a theologus poeni- tentiarius és lelkipásztorkodással megbízott kanonok nem köteles a jószágkormányzást vállalni. Ha a püspök fogságban van, honnét írásban sem érint1 Ilyenek : egyházmegyei szabályok kihirdetése, körmenetek elrendelése, új szerzetesházak építése, zsinaton kívül bírák kineve- zése. Minden esetekben a püspök köteles ugyan a káptalan tanácsát kérni, de nem köteles azt megfogadni. Ha nem kérte a káptalan tanácsát, úgy intézkedése érvénytelen, hacsak a mulasztást a káp- tálán hallgatólagos beleegyezése, vagy az apóst, szék engedélye nem pótolta. 2 Idevágó eset tárgyalásában is részt vettem a Studio Con- Ciliiben. A maltai egyházmegyéhez tartozó Bischircara városában sz. Helena plébániáját VIII. Orbán társas káptalanná alakította át, melyben a lelkipásztorkodást a prépost, a javak kezelését a prépost és a káptalan gyakorolták. Míg azonban a káptalan ezt úgy a káp- talani, mint a templomi javakra, addig a püspök csak az előbbire vonatkoztatta, az utóbbiak kezelését saját jogának állítván. А С. C. 1900 febr. 17-én a püspök és a káptalan közt egyezséget létesített, mely szerint a templomi javak kezelőit a püspök és a káptalan fel- váltva nevezzék ki. Hittudományi Folyóirat. 1909. 46
