Hittudományi Folyóirat 20. (1909)
Dr. Rusznák Miklós: A görög egyház böjti fegyelme
A GÖRÖG EGYHÁZ BÖJTI FEGYELME. 651 már nem bir fontossággal, amennyiben a szerdai és pénteki napokra vonatkozólag az egyszeri étkezés szabálya nálunk már egyáltalában nem ismeretes,1 a nép pedig az étel milyen- ségét tekintve, azokon a napokon is csak úgy böjtöl, (ha nincs t. i. dispensálva), mint bármely más szerdai és pénteki napon. Ünnepi és eló'napi böjtök. Az eddig tárgyalt böjtökön kívül a görög egyház böjti fegyelme kiterjed még négy más alkalomra, ú. m. két vigi- liára : karácsony és epiphania előnapjára és két ünnep- napra: aug. 29. kér. sz. János lefejeztetésének és szept. 14. sz. kereszt felmagasztaltatásának ünnepére. Ezek közül egy : a karácsony vigíliája tulajdonképen a karácsonyi böjtnek utolsó napja és mint ilyen, bennfoglaltatik abban, mindazonáltal jellegzetességénél fogva e helyütt külön is megemlékezünk róla. Miként a nagyböjtben, úgy a karácsonyi böjtben is van egy nap, amely jóllehet az illető böjt keretén belül van, mégis mint kiváló alkalom, kiemelkedik abból. A karácsony előtti vigíliára, valamint az epiphania ünnepét megelőző napra eső böjt a legszigorúbbak egyike. Még mai nap is въ долговременности и качеств!! пищи уменшается. Объ этомъ тотъ же 10аннъ Епископъ въ правил22 ;)־. и 23. разсуждаетъ такъ: »посл־Ь новой недЬли до Пятидесятницы въ среды и пятки даже до девятаго часа не хранимъ поста! и если не употребляемъ сыра ■ чясъ во исполнете Апостольскаго правила, то елей и рыб׳!; npie' , потому что эти дни, хотя и творимъ намять Господня распяты! и поемъ приличныя распятш тропари, но припйваемъ съ ними и воскресные, подобно какъ и въ иное время прилагаемъ покаянные. Тоже д־Ьлаемъ и въ празд- никъ Преображения, если онъ случается въ среду, и во вси всенарод- ныя торжества Богоматери, если придутся въ среду или пятокъ : равно и Честнаго Предтечи и Крестителя, верховныхъ Апоетоловъ Петра и Павла и всякаго иного славнаго и пресв־Ьтлаго святаго«. Но тотъ же 10аннъ въ правил27 ;)׳. пипгетъ: »Если случится навечер1е какого либо Господскаго праздника въ среду или въ пятокъ: не сл'Ьдуетъ разрешать поста въ вечеру,ради наетупающаго праздника.« Benjámin érsek : Новая Скрижаль, §. 17. р. 212. 1 Dr. Brán Felicíán, de ieiunio, p. 67.
