Hittudományi Folyóirat 20. (1909)

Dr. Kmoskó Mihály: A nesibini hittudományi főiskola virágzási kora adiabenei Henana idejében

A NES1BINI HITTUDOMÁNYI ISKOLA

605

azt, amit az istentelen Kurelos,1 Eutyches és Julianos 1 2 és a többi theopaschita által előbugyogtatott, kik vakmerőén azt állítják, hogy az állag annyi mint személy és a személy annyi mint állag, a szent atyák, t. i, boldog Nestorius és a hozzá hasonlók kijelentették, hogy a két természet s a két állag Krisztusnak egy irpóawjror-jában megtartják sajátos- ságaikat. Ezzel a kifejezéssel a régiek is a legpontosabban éltek az istentelen Appolinares ellen, ki elegyedésről és keveredésről beszélt egy προσωποΐ'-ban és egy állagban. És íme erről értekezik a boldog Theodoros »a megtestesülés- ről« írt müvének3 nyolcadik fejezetében, ahol világosan Krisztus két természetét, két állagát és egy πρόσωπον-ját állapítja meg. És ugyanígy az összes atyák, valahányszor Areios és Appolinares istentelen eretneksége, valamint a többi theopaschiták ellen nyilatkoztak, mind a két termé- szetnekállagosságukban való sajátságaikat állapították meg.«

»Mondjátok meg nekem már most, ez a két természet Krisztusnak az egyesülés folytán támadt egy jrpóffwjror-ja-e, amint állítjátok ; az egyesülés ez a πρόοωπον-}& az egész Szentháromságé-e egységesen, vagy csak az isteni Igéé, melyről mondva vagyon : »Az ige testté lön«4 és »Isten hason- mása a rabszolga hasonmását vette föl ? «5 És ugyan felismer- hető-e e jrpőffw;r01׳-ban, amelyben az emberi természet is egyesült, általában az egész emberi természet, férfiaké és nőké, hím és nő, avagy egy állag, az ember Jézus, ki a rabszolga hasonmása és Ábrahám magvából vétetett ? — amint írva van : 6 Nem angyaloktól vette, hanem Ábrahám- nak magjából« ; és nem azt mondta neki : »magzataidnak«, többesben, hanem magzatodnak, egyes számban, aki Krisztus

1 Cyrillus Alexandrinus.

2 Halikarnassos-i Julianos, az antiochiai Severus makacs párt- híve, aki 518-ban Alexandriába menekült és ott tanított mono- physita szellemben. Bardenhewer, Patrologie, 502. 1.

3 Loofs, Nestoriana, Halle a. S. 1905. 297. 1.

4 János, l1*.

5 Filipp. 2*.

6 Héber. 2,e.