Hittudományi Folyóirat 20. (1909)
Dr. Pataky Arnold: A zsoltárköltészet lélektana
Sí Az Űr parancsa, hogy »szivünket ne tegyük a gazdag- sághoz, ha abban bővelkedünk is«,1 sem pedig »a gonoszság igéi felé« 2 ne irányozzuk, hanem »irányítsuk Isten végzései felé«.3 Izrael népe a pusztaságban azzal vétkezett, hogy »kisértették az Istent szivükben, midőn lelkűknek ételt kértenek«.4 Szívünknek »nem szabad felfuvalkodnia«,5 sem »az ármánykodásban fölemelkednie«,6 hanem »bizalommal kell kiöntenünk szívünket Isten, az örök segítő előtt«.7 A szívben székel a bölcseség (»eruditus corde in sapientia«),8 a szívben lakozik az ártatlanság,9 a szív egyenessége, tiszta- sága az, ami különösen is megnyeri Isten tetszését,10 ezért esedezik a zsoltáros is »tiszta szívért«,11 és ezért van Isten dicsőítésére különös joguk az »egyenesszivüeknek«.12 Ellen- ben nagy bűn, ha az ember »szíve nem igazlstenhez«.13 A zsoltáros sokszor hangsúlyozza, hogy »szíve kész az Istenhez«,14 és »teljes szívéből« dicséri Urát.15 Az Űrban »örvendezik szíve« 16 és »mindazoké, akik Istent keresik«.17 Ha ily fontos a szív szerepe az értelmi világban is, nem csodálhatjuk, ha Isten »a sziveket vizsgálja«,18 »a vesék- kel együtt«.19 A zsidó nép psychologiája a szívvel azonos 1 61, 11. 2 140, 4. 3 118, 36. 112. 4 77, 18. 5 130, 1. 6 63, 7. 7 61, 9. 8 89, 12. 9 77, 72 ; 100, 2 ; 118, 80. 10 7, 11 ; 23, 4. 11 50, 12. 12 31, 11 ; 63, 11 ; 93, 15. 13 77, 37. 14 56, 8 ; 108, 2. v. ö. 111, 7. 8. és 83, 6. 15 9, 2 ; 85, 12 ; 118, 7. 10. 11 ; 137, 1. 16 12, 6 ; 15, 9 ; 32, 21 ; 83, 3 ; 85, 4. 17 104, 3. 18 7, 10 ; 16, 3 ; 25, 2 ; 138, 23. 19 7, 10 ; 25, 2 ; 138, 13. A ZSOLTÁRKÖLTÉSZET LÉLEKTANA. 3 1*
