Hittudományi Folyóirat 20. (1909)

Dr. Kmoskó Mihály: A nesibini hittudományi főiskola virágzási kora adiabenei Henana idejében

DK. KMOSKÓ MIHÁLY

A szorgalmi idő alatt a növendékek jóformán az intézet falaira szorítkoztak. Kimenniök csakis fontos okból volt szabad.1 Ilyen volt pl. úgy a rendes istentisztelet, valamint az officium defunctorum, melyet temetések alkalmával kellett recitálniok.2 Korcsmák és vendéglők látogatása, étkezés a házon kívül, éjjeli kimaradások súlyos kihágás számba mentek.3 Házasságtörés, paráznaság, lopás, mágia, eretnekség, mások igazságtalan bevádolása a városból való ki- tiltást vonták maguk után.1 Aki mást hamisan feladott, oly büntetésben részesült, mint aminő az általa megvádoltat érte volna ; 5 ha valamely múzeum lakói összepöröltek és hajbakap- tak, verésben, nyilvános dorgálásban részesültek.0 A statutu- ток azonfelül szigorúan tiltják a város területén fekvő apáca- zárdák meglátogatását s a tilalom ellen vétőket kicsapással fenyegetik.7 Ennek a látszólag túlszigorú rendelkezésnek oka a csavargó messalianusok lump szektájának elvetemültsé- gében keresendő, kik а VI. század vége felé nem egy apáca- zárdába furakodtak be, antinomisztikus elveikkel lakóit megmételyezték és megtévedt áldozataikkal fajtalankodni kezdtek. így történt, hogy azon időtájt a női szerzetek intéz- ménye a nesztoriánus egyházban teljesen hitelét vesztette és az Isőljahb katholikos elnöklete alatt 585-ben tartott zsinat kereken kijelentette, hogy legjobb volna, ha apáca- zárdák egyáltalában nem léteznének.8

A tanulóknak a theologián kívül más tudományokkal foglalkozniok nem volt szabad, mert — így okolják meg a tilalmat a statútumok — isteni ésjemberi tudományokat egyszerre tanulni nem járja.9 Ez a tilalom főleg az orvostudo- mányokra vonatkozott ; az iskola tanulóinak medikusok1 4.* §.

2 11.* §■

3 13.* 16.* §§.

4 3. §.

5 16. §.

6 18. §.

7 18.* §.

• 8 Сап. IX. Synodicon Or. ed. Chabot, p. 146 = 407.

9 19.* §.

5 94