Hittudományi Folyóirat 20. (1909)

Dr. Pataky Arnold: A Jubileumok könyve

A JUBILEUMOK KÖNYVE.

559

tovább azonban már nem lehetett ; gyékénykosárba tette s a sás közé rejtve, hét napig őrizte nénje, anyja pedig éjjelen- kint táplálta, míg a fáraó leánya, Tarmut, meg nem szaba- dította és föl nem nevelte. (Ex. 2.)

Mózes története olyan, amilyennek a kánoni Exodus könyvből ismerjük. 48. (Ex. : 3—11.). Bővítése, hogy midőn az isteni küldetéssel felruházva Egyiptomba visszatér, Mas- téma meg akarja ölni s csak az angyal menti meg. A csapá- soknak csak megemlítését olvassuk (5. v.). Mastema állan- dóan az egyiptomiak pártján van. A kivonuló zsidókat angyalok vezetik ; az egyiptomiak azért lelték halálukat a vízben, mert a vízbe fojtották a zsidó kisdedeket.

49. A husvét törvénye (Ex. 12.), de a későbbi, kifejlett szertartás szerint 49, 19—21-ben olvasható : ha majd fel lesz építve az Úr nevének háza, ott kell megtartani a husvétot. 50. újabb szószaporító intelmek a jubileumokra és a szombatra vonatkozólag ; néhány dolog felsorolása, melyeket szombaton végezni tilos (bármily munka végzése, utazás, szántóföld gon- dozása, tűzrakás, állat megterhelése, hajózás a tengeren, ütés, ölés, állat vagy (sic !) madár megölése, valamely állat elfő- gása, böjtölés, háborúskodás). Aki ilyesmit tesz szombaton, halállal haljon meg. E rész feltűnő hasonlóságot mutat a »Sabbat« c. Misna-fejezettel.

Mindezeket leírja Mózes, az égi törvények nyomán adott angyali utasítás szerint.

»Itt végződik a napok beosztásáról szóló beszéd.«

A Jubileumok könyvének egyik, legjellemzőbb saját- sága, hogy már a Mózes előtt élt pátriárkákat is a törvény buzgó megtartói gyanánt tünteti föl. Ádám a bűnbeesés napján illatáldozatot mutat be, mely tömjénből, galbanum- ból, styraxból és nardusból áll (3., 27.) ; Henoch ugyanezt teszi (4., 25.) ; Noétól kezdve állandó az »égő áldozat« (holo- caustum) (6.,3. sk.). A vízözön után, miután a födi újra meg- termette gyümölcsét, Noé égő áldozata fiatal borjúból, kos- ból, bakból és 7 egy-egy éves juhból áll (7., 3.), hogy engesz- telést nyújtson önmagáért és gyermekeiért. Ábrahám minden