Hittudományi Folyóirat 20. (1909)

Dr. Notter Antal: A szerzetesi szegénység jogi tartalma

A SZERZETESI SZEGÉNYSÉG JOGI TARTALMA.

437

semmiféle magántulajdona ne legyen. Szerapion, Makárius, Paphnutius és az ifjabbik Makárius »Regula ad monachos« című szabálya már ezt az állapotot tárják elénk.

»Cap. VII. : Qualiter vero examinatio erga eos, qui de saeculo convertantur, teneri debeat, ostendamus vobis. Amputandae sunt primo ab hujuscemodi divitae saeculi .... Quodsi dives est, et habens multas divitias in saeculo et converti voluerit, debet primo Dei voluntatem implere, et consequi praeceptum illud praecipuum, quod adolescenti diviti dicitur : »Vende omnia bona tua, et da pauperibus, et tolle crucem tuam, et sequere me«. (Mare. 10). Deinde instru- endus est ab eo, qui praeest Patre, ut nihil sibi relinquat, nisi crucem Christi, quam tenet, et sequatur Dominum .... Quodsi voluerit monasterio partem conferre, noverit, quo ordine sive ipse, sive ejus oblatio suscipiatur.«

»Cap. XII........Nosse debent etiam fratres, quia quidq

uid in monasterio tractatur, sive in vasis, sive in ferra- mentis, vel caetera omnia, esse sanctificata.«

»Cap. XIII. (Ha valaki más monostorból lép át.) Sus- ceptus vero si habere videtur aliquid, sive in rebus, sive in codicibus, ultra ei possidere non licebit, ut possit esse perfectus, quod alibi non potuit.« Tehát voltak még monostorok, hol megengedték a magántulajdont, míg a most említett regula szerint élő szerzeteseknél az már ki volt küszöbölve.

A »Tertia Patrum Regula ad monachos« ugyané tárgyról ekkép rendelkezik :

»I........Si de saeculo quis in monasterio converti voluerit,

R

egula ei introeunti legatur, et omnes actus monasterii illi patefiant. Quod si omnia apte susceperit, sic digne a fratribus in cellula suscipiatur, tum si aliquam in cellulam voluerit inferre substantiam, in mensa ponatur coram omnibus fratribus, velut Regula continet. Quodsi susceptus fuerit, non solum de substantia, quam intulit, sed etiam nec de seipso ab illa judicabit hora.«1

1 Ugyanígy a >>Regula 8. Macarii«. — A fent idézett »Tertia Patrum Regula ad monachos« azonban а VII. századnál nem korábbi ; különben is latin eredetű.