Hittudományi Folyóirat 20. (1909)

Paluscsák Pál O. P.: A közjó sz. Tamás erkölcstanában

368

PALÜSCSÁK PÁL·.

dalomhoz. (»Ordinatur ad bonum vel ad malum alterius quod est ipsa communitas«.)

A második ellenvetés alapgondolata ez. Aminek az ember független ura, azzal szabadon, felelősség nélkül rendel- kezhetik. így az ember mint önmagának ura, tehet amit akar, hogy hogyan él, ahhoz senkinek semmi köze. Vagy mint manapság hangoztatják a magánélet szabad, teljesen az egyesektől függ annak berendezése. Sz. Tamásnak az a válasza, hogy ez egész hamis állítás. Az ember magánéleté- ben nem független. Ö a társadalomnak a tagja, így cselekede- teiben mindenkor a társadalom javát kell tekintenie. Vagyis erkölcsös magánéletével is a közjót kell szolgálnia. (Meretur vel demeretur, inquantum actus suos bene vel male disponit : sicut etiam si alia sua, de quibus communitati servire debet bene vel male dispensat.)

A harmadik ellenvetés meg azt mondja, hogy ha az ember csak önmagának árt avagy tesz jót, azzal másnak se nem árt se nem használ, tehát mástól érdemet nem várhat. Sz. Tamás erre azt mondja : hogy ez is a társadalom javára avagy hátrányára van, így méltó jutalomra avagy bünte- tésre.

28. Egy szóval sz. Tamás — mint láttuk — az egyedek összes cselekedeteinél mindig tekintetbe veszi a társadul- mát és a közjót. Az embernek nemcsak másokkal szemben való cselekedeteiben kívánja meg a közjóra való irányítást, hanem az embernek magánerkölcsi életét is szoros összefüggésbe hozza azzal} Általánosságban azt a nagy elvet állítja fel, hogy miként az ismeret terén csakis az helyes, ami a tudó- mány legfőbb elveire vezethető vissza, úgy a cselekvésben is csak az helyes, ami végelemében a közjóra van irányítva. »Sicut nihil constat secundum rationem speculativam, nisi per resolutionem ad prima principia indemonstrabilia, ita 1

1 Jól megjegyzendő, hogy ezen helyen sz. Tamás a társadalom- hoz való viszonyt veszi tekintetbe. Mert az állam részéről csakis olyan cselekedetek lesznek megjutalmazva vagy megbüntetve, ame- lyek a tételes törvényeknek megfelelnek avagy azt megsértik. I. II. q. XX. а. IV. ad 3.