Hittudományi Folyóirat 20. (1909)
Dr. Pataky Arnold: A legújabb oxyrhynchosi evangélium-töredék
208 DE. PATAKY ARNOLD. megállt tanítványaival s így felelt : »Tehát te, ki itt vagy a szentélyben, tiszta vagy-e?« Emez feleié: »Tiszta vagyok! mert megfürödtem Dávid medencéjében és leszállva egyik lépcsőn feljöttem a másikon, és fehér, tiszta ruhába öltözve jöttem szemlélni a szent edényeket.« A Megváltó felelvén, mondá neki : »Jaj (nektek), vakok, kik nem látnak ! Te meg- mosakodtál e folyóvízben, amelybe éjjel-nappal kutyákat és sertéseket dobnak és miután megfürödtél, megtisztítottad bőrödet külsőleg, amelyet a parázna nők és a sípos asszonyok is megkennek és megmosnak és kicicomáznak és felékesíte- nek, hogy (feléleszszék) az emberek kívánságait. De belső- jük telve van skorpiókkal és mindennemű rosszal. Rám és tanítványaimra azt mondtad, hogy nem vagyunk meg- mosva, holott megfürödtünk az örök élet vizeiben, melyek . . .-ről jönnek. De jaj azoknak, kik . . . Töredékünk az Ür Jézus életének két mozzanatáról, két beszédéről szól. Az első beszédnek csak vége ismeretes (1—7a), melyből még azt sem tudjuk biztosan megállapí- tani, kiknek szól: az apostoloknak vagy a farizeusoknak ? Preuschen 1 kétségtelennek tartja, hogy Jézus a képmuta- tók ellen beszél, kik minden ravaszságuk mellett sem kerül- ־ hetik el megérdemelt sorsukat. Különösnek mondja, hogy az Üdvözítő, kinek szavai »az örök élet vizével« végződnek, beszédének első részében büntetésektől és gyötrelmektől óvná apostolait. Mégis valószínűbbnek tartjuk a töredék kiadóinak és Lagrange-nak nézetét, hogy ez a rész az após- tolokhoz intézett figyelmeztetés. A 7. sor avroég-sza két- ségtelenül az apostolokra vonatkozik, tehát a contextus szabályai szerint reájuk kell vonatkoztatni az előzményeket is. Misem késztet arra, hogy ez első beszéd hangját is oly keménynek gondoljuk, mint a másodikét. Lehetett abban szó a gyűlöletről, mások elnyomásáról, erőszakoskodásról, arról, hogy az ily bűnöket elkövető ember hiába igyekszik magát még vétkes tette előtt biztosítani (πρότερον προ- αδι/Sjaai πάντα οοφίζεται), büntetését nem kerülheti el. 1 Idézett értekezésének 4. lapján.
