Hittudományi Folyóirat 19. (1908)
Irodalmi értesítő
861 helyét.) Hibának tartom, hogy a szerző az erkölcsi rendből merített érvet a 48. lapon elnevezte argumentum morale Kantianum-nak, mikor ezt pl. Szent Ágoston Kantnál sokkal jobban és élesebben fejtette ki. Tagadnom kell, hogy Krisztus és az apostolok életével a csodák korszaka lejárt volna (204. ].). Kár az emberiség koránál a 6000 évet kelleténél jobban hangsúlyozni, mert ez aligha felel meg a geológiai tényeknek, sőt az újabb történeti adatoknak elhelyezésére is ez szűk keret; azután a kereszténységben ez elég késői nézet, mert pd. Julius Africanus Kr. u. 221-ig 5723 évet számit a világ teremtésétől, Cyprianus (ad Fortun. c. 2.) már az ő korában szintén hatezer évet emleget stb. A bibliai és a geológiai özönvíz kapcsolatának kimutatására manapság nehéz volna vállalkozni. A szerző a 351. lapon fölösleges engedményeket tesz bizonyos iskolának a zsidók ősvallására nézve. A szerző itt-ott velünkszületett Isteneszméről beszél ; 11a ezt tágabb értelemben veszi, értjük, mit akar vele mondán- dani ; de 11a a szó szoros értelmében használja, akkor kény- telenek vagyunk azt mondani : entia non sunt multipli- canda. A szerző a 28. lapon Istenről használja a causa sui iprius kifejezést. Ez megtévesztő, annál is inkább, mert ennek újabban Schell egyenesen téves értelmet tulajdo- nított, belevivén vele az istenségbe is ez evolutio gondo- latát. A ratio és causa fogalmait a Scholastika már régen megkülönböztette ; különben ezt a különbséget Kant is fentartja ; fenn is kell tartani, mert két különböző dolgot akarunk vele jelölni ; de különösen fenn kell tartani az Istentanban, mert itt ennek a különböztetésnek mellőzése egyenesen zavart okozó. — A szerző nézetem szerint fölös- leges engedményt tesz azoknak akik a Genesis 1. és 2. feje- zete közti különbséget valóságos ellentétté fújják fel. — A tér kérdése nehéz, de hogy épen Kant oldotta volna meg legjobban, azt épen mint apologéta erősen kétségbe vonom. Mert ha Kantnak a tér és az idő tekintetében igaza van, akkor következetesen a transcendentalis idealismusnál kell kikötnünk. —A szerző a darwinismus ellen folytatott polémia IRODALMI ÉRTESÍTŐ.
