Hittudományi Folyóirat 19. (1908)
Dr. Balits Antal: Válasz a »Még egyszer az égfölötti vizekről« cimű cikkre
VÁLASZ A »MÉG EGYSZER AZ ÉGFÖLÖTTI VIZEKRŐL« CÍMŰ CIKKRE. 753 magasabb régiókban keresendő, s ennélfogva a 8. versben a villám szó helytelenül lett alkalmazva. Erre Hellebronth azt válaszolja, hogy igaz ugyan, hogy a שא eredeti jelentése : tűz, »de különösen a Szentírás költői részeiben »villám« jelen- téssel is bir«. Azt magam is elismerem, hogy az שא alap- jelentményén (tűz) kívül villámot is jelenthet, ha az össze- függés így követeli, lévén a villám is csak tűz. Ámde a dolog lényege nem is a körül forog, mennyi mindenféle jelent- ménye lehet a héber שא szónak, hanem csakis a körül, vájjon az idézett helyen ezt a szót Hellebronth helyesen adta-e vissza »villám«-mal. Hogy nem helyesen adta vissza, kitűnik a fennebbiekből ; mert a zsoltáros a 7—12. versek- ben, amint ő ezt maga nyíltan is jelzi, a földön lévő teremt- menyeket hiván fel az Isten dicséretére, az שא alatt nem érthetett villámot, minthogy a villámok nem a földön, hanem a felhőkben űzik félelmetes játékukat. A Hittud. F. 1907. évi II. füzetében Hellebronth a paradicsomi kígyóra vonatkozólag oly paradoxont állított, hogy kénytelen valék azt oly rébusznak tekinteni, melyet én megfejteni nem tudok. Mert például, ha valaki azt kér- dezi tőlem : Hogyan lehet fából vaskarikát csinálni ? — kénytelen vagyok azt felelni, hogy én azt nem tudom. Már pedig ilyen rébusz volt Hellebronth paradox állítása is, miért is a megfejtést csakis tőle kellett várnom. Ámde, mint előre is látható volt, a megfejtéssel ő is adós maradt, a megfejtés kötelezettsége alól azon ürüggyel akarván kisiklani, »hogy a rébuszokat megfejteni nem annak a dolga, aki feladja, hanem azé, akinek feladják«. Igen, elsősorban azé, akinek feladják ; de ha az illető bevallja, hogy a feladott rébuszt megfejteni nem képes, akkor már a társadalmi szabályok is úgy kívánják, hogy a megfejtéssel maga a feladó lépjen elő. Azonban el kell ismernem, hogy jelen esetben Hellebronth urat nem kötelezik e szabályok sem azon egyszerű okból, quia ad impossibilia nemo tenetur. A Hittud. F. 1907. évi IV. füzetében kilátásba helyez- tem, hogy, ha Hellebronth a paradicsomi kígyóról fenn- forgó nehézségeit világosan s leplezetlenül előttünk feltárja, Hittudományi Folyóirat. 1908. 48
