Hittudományi Folyóirat 19. (1908)
Dr. Balits Antal: Válasz a »Még egyszer az égfölötti vizekről« cimű cikkre
YÁLASZ A »MÉG EGYSZER AZ ÉGFÖLÖTTI VIZEKRŐL« CÍMŰ CIKKRE. 747 jelent biblikus munkák óriási halmaza. Ugyanezt tanúsítja a »Providentissimus« körlevél e mondása is : »Bibliorum studia continuum quemdam progressum in Ecclesia habuerunt.« Szükséges is ez a haladás a szentirásmagyarázat terén, hogy az exegeta azon szentirási helyeknél, melyeknek értelmét az egyház meghatározta, minél meggyőzőbb érvek fényé- nél kimutathassa, mennyire megfelel a józan hermeneutikai szabályoknak is az az értelem, melyet az egyház megszabott. De szükséges a haladás egyéb szentirási helyeknél is, hogy az exegeta azoknak valódi értelmét a rendelkezésére álló tudó- mányos segédeszközök által kikutatni és szilárd alapokon nyugvó érvekkel támogatni képes legyen. Ha tehát például valamely exegeta napjainkban is a Szentirás égfölötti vizeit »égboltozatfölötti« vizekre magyarázná, mint a régiek, akkor ő ezen maradisága miatt méltán megrovást érdé- meine ; mert sem a bibliában, sem a profán tudományokban nem árulna el valami jelentékeny haladást. Ezeket tartottam szükségesnek megjegyezni azon álta- lános exegetikai elvekre, melyeket Hellebronth úr a Hittud. F. 1908. II. füzetében mint szerinte helyeseket és követen- dőket közrebocsátani jónak látott. Most térjünk át válaszának egyes védekező pontjaira. Azon állításomra, hogy inspirált író létezőnek, Isten által teremtettnek nem mondhat olyasmit, ami nem létezik, amit Isten nem teremtett, Hellebronth azzal vág vissza, »hogy a szilárd égboltozat is tulajdonképen csak egy optikai csalódás, egy ens non existens, s mégis a Gen. 1., 6. és 7. úgy van arról szó, mint ami Isten teremtői tevékenységének tárgyát képezte«. Ez a visszavágás azonban csak a levegőbe suhant, anélkül, hogy az én állításomban valami kárt tett volna. Mert hát az ugyan igaz, hogy a szilárd égboltozat csak optikai csalódás ,egy ens non existens, de már az nem igaz, hogy a Gen. 1., 6. és 7. ennek az ens non existensnek teremtéséről volna szó. E szentírási helyen ugyanis szó van a firmamentum teremtéséről ; ez pedig ens existens, és hogy miféle ens existens, előadtam a Hittud. F. 1907. IV. füzetének 635. oldalán. Tessék elolvasni.
