Hittudományi Folyóirat 19. (1908)
Dr. Acsay Antal: A keresztény tanítás nevelő értéke
A KERESZTÉNY TANÍTÁS NEVELŐ ÉRTÉKE. 691 melyet maga elé kitűzött, amiért is a törvényhozónak törvény- magyarázata a törvény kötelező erejével bír, egyúttal kizár minden egyéb törvénymagyarázatot. Ez a minden kétséget kizáró, a törvény erejével bíró magyarázat teszi lehetővé azt, hogy a törvény szelleme a maga tisztaságában és erejében érvényesüljön ; a többi törvénymagyarázat pedig vagy épen nem, vagy kevés ered- ménynyel szolgája ezt a célt. Az kétségtelen, hogy a törvénynek tiszta szellemében él igazán minden törvény ; kétség esetében a néplélekben is erőt vesz a kételkedő lelkiismeret (conscientia dubia), mely- ről pedig az erkölcstan tanítása szerint tudjuk, hogy sem az egyéni léleknek, sem a népiéleknek nem szabad kételkedő lelkiismerettel cselekedni. Hogy ettől a lidércnyomástól megszabadítsa Jézus híveinek lelkét és a bizonyos lelkiismeret (conscientia certa) uralmában azoknak szabadságáról gondoskodjék, ruházta föl nemcsak az egész Egyházat, hanem Egyházának a fejét, Sz. Péter apostolt és annak törvényes utódjait a tévedéstől való mentességgel, hogy ennek a nagy isteni ajándéknak birtokában a bárányokat : az Egyház papjait, tanítóit, kormányzóit, és a juhokat, az összes híveket a tévedés vészé- delmétől megőrizve vezethesse az üdvösség útjain. Nemcsak a hittani szempontok, a nevelési szempontok is igazolják Jézus intézkedésének egyrészről bölcseségét, másrészről szükségességét és hasznosságát. Bölcseségét, mert mint Egyházának alapítója annak jelenéről és jövőjéről gondoskodik, midőn az emberi vélemények forgatag viszon- tagsága ellen az igazság erejével és szellemével uralkodik azon »mindennap világ végezetéig« (Máté 28, 20.); de kétezer évnek válságos történelme igazolja azt is, hogy mennyire hasznos és szükséges volt Jézusnak ez az intézkedése, amennyi- ben a külső és a belső bajokban és szerencsétlenségekben, a tévedések és a bűnök nagy sokaságában egyedül ez a tévedéstől ment tanítói hivatal volt képes az igazság útjain vezetni az emberiséget. Az emberi lélek sokféleképen tanulhat ; a tévedések is 44*
