Hittudományi Folyóirat 19. (1908)
Dr. Acsay Antal: A keresztény tanítás nevelő értéke
686 DR. ACSAY ANTAL. az Istent (boldogok a tiszta szivüek, mert ők meglátják az Istent); Isten látásában, az igazságok birtokában, az erények uralmában békesség honol az emberi lélekben, önmagukkal elsősorban, másodsorban embertársaikkal békességben élnek, mivel az erkölcsi rend jut érvényre náluk, midőn a test a léleknek, a lélek Istennek engedelmeskedik (boldogok a békességesek, mert Isten fiainak hivatnak) ; a megtisztulás és a megszentülés után, melyekre az eddigiekben fokozatosan jutott az emberi lélek, hősöket képes alkotni az ilyen emberi lélek birtokosaiból, akik az Istennel való egyesülés elérhetése, az isteni igazságok uralma érdekében a halálig terjedő üldöz- tetés szenvedéseit is képesek eltűrni, mivel meggyőződésből tudják, hogy az Istennel való egyesülésre a tökéletes szív- tisztaság, a békesség és az Istenért kiállott szenvedések vezet- nek (boldogok, akik üldözést szenvednek az igazságért, mert övék mennyeknek országa). Máté 5, 4—10. V. A kinyilatkoztatás, a természet és a tudomány igazsá- gainak birtokába az észnek földolgozó ítélete erejével jut az emberi lélek. Az emberi léleknek minden munkásságában nagy segítségére szolgál az isteni fölvilágosító, segítő és meg- szentelő kegyelem, mely a tudásra való összes törekvésben könnyebben vezeti célhoz az embert. Sz. Ágoston szavainak : »magnum compendium in auctoritate«, igazsága, a tudomány művelőinek munkáiban tapasztalható, és a tudósnak is el kell ezt ismerni, ha őszinte tud és akar lenni. Belső lényegét tekintve a dolognak, nagy különbség van a természet, a tudomány igazságai és a kinyilatkoztatás igazságai között. A természet, a tudomány igazságainál, nagyon sokszor csak az igazságra való törekvés nyilatkozik meg az emberi lélek munkájában; ezeknél meg is elégszünk a föltevésekkel, melyek a véleményekben fejezik ki a tudománynak vív- mányait ; a kinyilatkoztatás igazságai, ezzel ellentétben, nem támaszkodnak az emberi véleményekre, hanem az igazságra, mely nem alapul a belső érvek meggyőző erején,
