Hittudományi Folyóirat 19. (1908)

Irodalmi értesítő

398

IRODALMI ÉRTESÍTŐ.

»Tu es Petrus« szavakkal, itt Jézus nemcsak charismatikus működésre küldi ki apostolait, hanem jogi szervezettel, elől- járóval és alattvalókkal bíró Egyházat alapít, amelynek szervezete, fennállása (statikus elem) és tevékenysége (dyna- mikus elem) független az Állam hatalmától, ami evidens módon beigazolható a történelemből, mert az Egyháznak volt joga, jogi tartalma már Nagy Konstantin előtt is, dacára hogy az Állam az Egyházat jogi hatalomnak el nem ismerte, de van manapság is, mert jogi hatalmát nem a mai nemzeti államoktól nyerte, hiszen azokat létezésre nézve megelőzte és tevékenységét nem az egyes államoktól nyert testületi jogokból deriváltan folytatja. Ebből következik, hogy a kér. vallásnak soha meg nem szűnő, abszolút »társadalmi« értéke van, amennyiben az Egyház egy, az Állammal párhuzamos, attól minden üldözés és hatalmi törekvések dacára is, füg- getlen »társadalmi« közületet képez, amely keletkezését és kiterjedését illetőleg az Államnál is magasabb rendű és foly- tonos újabb és kisebb társadalmi közületeket fejleszt.

Abban igaza lehet szerzőnek, hogy az Egyház több, világi vagy vegyes természetű, társadalmi tevékenységi ágat bocsátott át az Államnak, minő a szegények, a betegek gon- dozása, részben az iskola is, de ezt nem a jogi hatalom meg- szűnése, hanem ezen intézményeknek mind szélesebb keretei- vei szemben az anyagi eszközök hiánya okozta és okozza.

De szerzőnek az ezen fejezetben ecsetelt »tény« iránti felfogásánál sokkal aggályosabb azon magyarázat és indo- kolás, amellyel a vallás »társadalmi« érték-csökkenését meg- fejteni iparkodik.

Szerző ugyanis (132. és k. 1.) az Egyházat az értéktan (axiológia, Werththeorie) szemüvege alatt teszi vizsgálódás tárgyává, és azt állítja, hogy az értéktan szabálya, úgy a gazdasági mint az eszmei javak tekintetében, az, hogy egy tényezőnek értéke csökken ázon mértékben, amelyben a hiány teljes kielégítésre talált, továbbá csökken azon mér- tékben, amelyben a hiányt, amelyet ő egyedül volt előbb képes kielégíteni, később több és több más tényezők, javak is képesek kielégíteni. És alkalmazva ezt a vallásra, azt állítja,