Hittudományi Folyóirat 19. (1908)

Nyőgér Antal: Urunk feltámadása

286

NYŐGÉR ANTAL.

kor) a legmeghittebb tanítványokkal történt, ismét meg- újult. Az egybegyült sokaság képzelte, mintha isteni szel- lemeket látna a légben, arcra borultak mindnyájan és imádták a jelenetet. Lejővén a hegyről, abban a meggyőző- désben voltak, hogy az Isten fia megparancsolta nekik, hogy menjenek az egész világra téríteni s hogy ő megígérte nekik velők léteiét a világ végezetéig.«

Ilykép törekszik magyarázni Renan Krisztus feltárna- dását. Egyszerűen, a mai divatos szólásmód szerint, sugges- tiónak jelenti ki az apostoloknak e hitét s így a Szentírás- nak ezt leíró szavai nem mások ő előtte, mint csak szegény beteglelkű embereknek öncsalódása S mindezt megindí- tóttá egy még betegesebb lelkű asszonynak, az Űrhoz határ- talanul ragaszkodó Mária Magdolnának fantáziája. Renan leírását követvén, első tekintetre föl kell tűnni annak a sok- szoros föltételnek ismétlése, az előadásában a minduntalan ismétlődő »talán«-nak meg a »lehet«-nek.

Mire való mindez ? Világos a célja : az evangéliumot egyszerűen el nem vethetvén, az ott leírtakat kiforgatni iparkodik s így próbálja meg tagadni a Krisztus föltámadásá- nak valóságát, így akarja megdönteni a kereszténység isteni mivoltát »mert, ha Krisztus föl nem támadott, haszontalan a mi prédikálásunk, hiábavaló a ti hitetek« ; 1 megmondotta ezt nyíltan szent Pál apostol.

Renan »Az apostolok« című könyvének kezdetén azt mondja, hogy maga Krisztus sem beszélt elég világosan a saját testében történő föltámadásáról.

Renannak ez állítása határozottan rosszakaratú. Rossz- akaratú azért, mert maga Renan is idézi e könyvében a jegyzetrovatban Krisztusnak idevágó szavait. Idézi szent Máté evangéliuma 12. részének 40. versét, ahol Jézusnak e szavai olvashatók : »amint Jónás a cethalnak hasában három nap és három éjjel volt, úgy leszen az ember fia is a föld gyomrában három nap és három éjjel«. Idézi szent Jánost, aki evangéliuma 2. részének 19. versében az Úr Jézusnak

1 Kor. I. 1. 15, 14.