Hittudományi Folyóirat 19. (1908)

Nyőgér Antal: Urunk feltámadása

URUNK FÖLTÁMADÁSA.

23

vasrudakkal ütötték lábszárait, míg azokat teljesen össze nem zúzták.

A lábszáraikat azért, mert ezáltal a levezető ereket mind szétszaggatván, a vér ezeken mind kifolyott és részint az iszonyú fájdalom is biztosan véget vetett az elitéit életének.1

E dolgot a fejőkkel játszó katonák teljesítették a két latoron, kikre nézve nem voltak teljesen biztosak arról, hogy igazán meghaltak-e ? Ámde Jézusnál feleslegesnek találták e törést végrehajtani ; mert úgyis látták, hogy már valóban meghalt; minthogy azonban őróla is be kellett számolniok, ezért minden utólagos, a biztos halált okozó cselekmény végrehajtásáról lemondani mégsem merészeltek ; éppen ez okból egy a vitézek közül lándzsát ragadott és megnyitá Jézus oldalát.

E lándzsának — görögül λόγχη — formája olyan volt, mint amilyen körülbelől a mi templomi zászlóink rudjának felső végén is látható. Ama római vitéz lándzsájának a vége hegyes a szúrásra és alább mindkét oldalán a metszésre élesen kiköszörült vala, hiszen a légiók félelmetes harci fegyvere volt ez.

Ezt merítette az Űr Jézus oldalába a római katona, lehet gondolni mily erővel, midőn alulról a hosszúnyelű lándzsával szúrt fölfelé. Átdöfte vele az Úr szivét, teljesen szétszakította természetesen a szívburkot is, és mint sz. Cyprián 1 2 és sz. Prudentius 3 értetik, a jobb 4 oldalon bedöfött lándzsa hegye a balmellen is átverődött.

1 Plinius Lib. II. c. 45. »cruribus et genibus inest vitalitas ; namque in ipso genu utriusque commissa, dextera laevaque a priori parte, gemina quaedam buccarum inanitas inest, qua perfossa ceu jugulo spiritus fugit.«

2 »De latere tuo o Christe, divisis limitibus aqua et sanguis emanant« Cypr. De passione Christi.

8 Trajectus per utrumque latus laticem atque cruorem Christus agit ; sanguis victoria, lympha lavacrum est.« S. Prudent. De passione Christi. — »Ipse loci est Dominus, laterum cui vulnere utroque ; hinc eruor effusus, fluxit et inde latex.« S. Prűd. Peri Stefanon. Hymn. octav.

4 A régi írók és festők Krisztust jobboldalán tüntetik fel át- döföttnek. Némely exegeták Ezekiel próféta könyvének (47. r. 2, 30.)