Hittudományi Folyóirat 19. (1908)
Az Aquinói-Szent-Tamás-Társaságból
]80 VEGYESEK. reakcionáriusok azok, akik a tudomány ezen egyre általá- nosabbá váló tételével állást foglalnak. A nagy tetszéssel fogadott felolvasást igen élénk eszme- csere követte, melyben dr. Székely István elnök, dr Kiss János alelnök, dr. Zubriczky Aladár egyetemi tanár és Saly László tanulmányi felügyelő vettek részt. ·Az észrevételek ilykép következtek : Dr. Kiss János hangsúlyozza, hogy pontosan meg kell különböztetni az anyagelvűséget mint világnézetet a törté- nelem anyagelvű magyarázatától s mindenekelőtt az előbbit kell bírálat alá venni. Ha ugyanis bebizonyítjuk, hogy az anyagelvűség tana hamis, akkor megdőlt a történelmi anyag- elvűség, mert hiszen ha az anyagon felül felsőbb javak, felsőbb lények, szellem, Isten, túlvilági cél vannak, akkor nyilvánvaló, hogy az anyagi javak nem lehetnek kizárólagos hatóokok akár a magán emberre, akár a társaságra. A mi socialdemokratáink is így fogják fel a dolgot s azért mind- untalan a világnézet kérdését s a kereszténység igazságának kérdését vetik fel. így tettek a szabad tanítás kongresszusán is Pécsett. Elégtelen bizonyítgatni, hogy a vallásnak, erkölcs- nek, tudománynak ilyen vagy olyan hatása volt, mert erre azt mondhatják, hogy igen, volt, de a nevezett eszmei ténye- zők maguk a gazdasági viszonyok szüleményei, epifemenonjai voltak, tehát amikor hatottak, bennük és általuk a gazdasági tényezők, a termelési és termékelosztási viszonyok voltak a hatóokok. Azért a gyökérre kell sújtani a fejszét : magát az anyagelvűséget kell megcáfolni. Másod sorban azután ki kell mutatni az eszmék hatását, mely akkor független a gazdasági viszonyoktól. Továbbá a szóló szerint szüntelen figyelmeztetni kell arra, hogy a társadalmi kérdést kizárólag valamely tudó- mányos gazdasági elmélettel megoldani nem lehet, szükséges ahhoz a kereszténység igazságossága és szeretete. A kérész- ténység, bár közvetetten ül és első sorban az örök célt sürgeti, mégis a földi jóllétnek is legelső tényezője. A tudományos gazdasági elméletet így mellesleg, amint a felolvasó tette, letárgyalni nem lehet.
