Hittudományi Folyóirat 18. (1907)
Dr. Metzger Márton: Hammurabi és Mózes törvényei
got az egyes törzsek közt, csak a Mózestől adott törvényt tartsák mindenkor szemük előtt. Józsue meghagyja a nép fejeinek, hogy mindenki készüljön : három nap múlva átmennek a Jordánon. Ruben, Gad és a fél Manasses- törzs is, bár birtokaik a Jordánon innen vannak (“:בע 14 וי־:י. v.), mint már Mózes rendelte (IV. 32. fej.), Józsue parancsára testvéreiknek segítségére lesznek a honfoglalás- ban. Egész Izrael ünnepélyesen engedelmességet Ígér (1. fej.). Józsuenak első önálló fegyvertényét Jericho elfog- lalása képezi. Mindenekelőtt két kémet küld e városba, kiket Rácháb fogad be s rejt el a jerichói fejedelem üldözői elől. Rácháb tudja, hogy Jahve a földet az izraelitáknak adta (1^, mult idő), sőt már az egész lakosság is hallotta a két amorrheus királynak, Sichonnak és Ógnak vesztét (Mózes .idejéből), nemkülönben a Vörös tengernél történt csodákat, s nagy a félelem. Ezért kérve-kéri esküvel is meg- erősített Ígéretüket, hogy a város elfoglalása alkalmával megkímélik őt és háza népét. A kémek mindent elmondanak Józsuenak, s biztosak nemzetük győzelmében (2. fej.). Megindulnak Sittimből a Jordánhoz. Mihelyt a nép meglátja a frigyszekrényt vivő levita papokat, nyomukba kell lépnie. Üjra halljuk az isteni Ígéretet, hogy Izraelé, az ő örökségévé lesznek a palesztinai népek (a kanaáni, hetheus, lieveus, pherezeus, gergezeus, amorrheus és jebuzeus tör- zsek) országai ; majd a Vörös tengeren történt átkeléshez hasonló módon száraz lábbal lépik át a Jordánt. A vizek Adam várostól Cartan-ig állnak meg (3. fej.). A csodálatos átkelés emlékére minden törzsnek egy-egy tagja követ visz magával a Jordán medrének azon helyéről, ahol a papok a frigyszekrénnyel álltak s e kövekből az első táborozás helyén, Galgalában, hová a 10. hónap 1. napján érnek, emlé- két állítanak ; más tizenkét követ pedig a Jordán medrében helyeznek el. (4. fej.) A palesztinai népek közt még nagyobb lesz az ijedtség. Izrael azonban nem lép fel azonnal támadó- lag, először eleget tesz a körülmetélés parancsának, mert akik a pusztai vándorlás alatt születtek, nem részesültek abban. A körülmetélés helye Galgala, לגלג mely név is ez JÓZSUE KÖNYVÉNEK TÖRTÉNETI JELLEGE. 693
