Hittudományi Folyóirat 18. (1907)
Dr. Metzger Márton: Hammurabi és Mózes törvényei
676 DR. !METZGER MÁRTON. Ha valaki hadifogságba kerül és feleségének nincs miből megélnie, más házába mehet, és annak lehet a felesége ; ha azonban régi férje visszatér a fogságból, neki is vissza kell térnie, gyermekei, kik a. második házasságból születtek, atyjuké maradnak. Ennek a visszatérésnek nem oka az, hogy az asszony nem bonthatja fel a házasságot ; hanem az az oka, hogy a nőt első ura vette meg, tehát az ő birtoka. Ha azonban volt miből megélnie és annak dacára elment idegen férfihez, akkor vízbe dobatott. Ha azonban a férj elhagyja a házat és elcsavarog, akkor az asszony elmehet máshoz, annak lehet a felesége és visszatérése esetén sem kell visszamennie első férje házába. Erre a pontra figyeljünk, mert erre hivatkoznunk kell még, mikor arról lesz szó, hogy az asszonynak is jogában állott a válást kezdeményezni. Ha valaki feleségét vagy mellékfeleségét, kitől már gyér- mekei vannak, el akarja taszítani, vissza kell adnia a hozo- mányát és annyit, hogy gyermekeit felnevelhesse. Különös, hogy a kiskorú gyermekek anyjuk után mennek. Ha a gyér- mekek felnőttek, akkor az asszony újra férjhez mehet. Beteg- ség okából senki feleségét el nem taszíthatja, hanem mellék- feleséget vehet, és fő feleségét haláláig köteles eltartani ; de ha házában maradni nem akarna, úgy köteles hozományát kiadni. Távolról sem áll tehát az, hogy a férj feleségét nem- tetszés esetén egyszerűen kikergetheti a házból, mint ezt Chon oly határozottan állítja. Most az a kérdés vethető fel, vájjon a nő hatalmában állott-e a házasság felbontása, azaz ő kezdeményezhette-e a válást ? Állítják Chon, Jeremias, Oettli, Mahler, tagadta Müller. Tény az, hogy Hammurabi törvényei többször bizto- sítják a férfinak az elválás jogát, mint a nőnek ; de megadja ezt határozottan az asszonynak is. Álljon ennek bebizonyí- tására a 142. törvény. Ha az asszony férjének azt mondja : »te nem érintkezel velem«, akkor megkárosodásának bizonyí- tékái előadassanak. Ha nem ő a bűnös, és az ő részéről hiba nem történt, hanem férje az, aki kicsapongó életet folytat és feleségét elhanyagolja, akkor ne az asszony legyen a hibás,
