Hittudományi Folyóirat 18. (1907)
Dr. Kmoskó Mihály: Adalékok az eredeti bűn dogmatörténetéhez zsidó és keresztény forrásokból
יי^״' ADALÉKOK AZ EREDETI BŰN DOGMATÖRTÉNETÉ- HEZ ZSIDÓ ÉS KERESZTÉNY FORRÁSOKBÓL. (Harmadik közlemény.) 2. Az egyiptomi Makariosnak tulajdonított ötven homilia. ízon iratok között, melyek az egyiptomi monasticismus tárgyunkra vonatkozó tanait érdekes és élénk világba helyezik, mondhatnám az első helyet bizonyos ötven homiliából álló gyűjtemény érdemli meg, melyet a kéziratok az egyiptomi Makariosnak tulajdonítanak. E mű valóságos kincsesbányája a monasztikus mystica theológiájának és értékét nem lehetne elég magasra becsülni, ha a szerzőjét illető kérdések oly zűrzavarosak nem volnának. Sajnos, ezzel az irattal is úgy vagyunk, mint a régi kereszténység nem egy irodalmi termékével ; szerzőjéről, keletkezési idejé- ről jóformán semmi bizonyosat sem tudunk és tisztán tapo- gatódzásokra vagyunk utalva. A régi monachusok között bámulatos önmegtagadásaik és csodatevő hatalmuk révén két Makarios nevű szerzetes lett különösen híres emberré : az egyik az egyiptomi Makarios, akit tettei miatt »nagynak« neveztek el, a másik az alexan- driai Makarios, hasonlóképen nagy aszkéta és még nagyobb csodatevő. Mikor Palladios, a Historia Lausiaca szerzője 390-ben Egyiptomba került, az egyiptomi Makarios már nem
