Hittudományi Folyóirat 18. (1907)
Dr. Kis-Erős Ferenc: A szépség mint esztétikai fogalom
A SZÉPSÉG MINT ESZTÉTIKAI FOGALOM. 563 jóakaró szeretettel szeretjük nemcsak a belső jósággal bíró embereket, hanem rokonainkat és a hozzánk kezel állókat is, ha ezek mindjárt belsőleg nem épen jó emberek.1 —• Erre Jungmann iskolája azt mondja : Igaz, hogy a jóakaró szeretetnek oka itt e földön nemcsak a belső jóság, hanem a rokonsági és egyéb viszony is, s épen ezen okokból nem akarta használni Jungmann az ethikai »jóakaró« szeretet fogalmát, mert épen Aquinói Szent Tamás szerint is,1 2 az ilyen jóakaró szeretetnek csak itt a földön van helye, e földi élet után a jóakaró szeretetnek oka csupán a belső jóság lesz. És mert továbbá Jungmann a metafizikai szépség fogalmát akarta megállapítani, nem alkalmazkodhatott ideig- lenes földi állapotokhoz. Tanítványai hangoztatják is, hogy Jungmann eltér ugyan az ethikában rendesen használatos műszavaktól, mert »tulajdonképeni« és »nem-tulajdonképeni« szeretetet mond, de azért azt állítják róla, hogy Jungmann addig egy lépést sem akart tenni előre, míg bizonyságot nem szerzett arról, hogy Aristotelessel, de különösen Aquinói Szent Tamással a legteljesebb összhangban van a tanítása,3 sőt az ellenfelekről azt állítják, hogy ezek Jungmannal szemben nem esztétikai, hanem pusztán erkölcstani alapra helyezkedtek, s Jungmann esztétikai fölfogása ellen oly fogalmakat hoznak a vitába, melyek szent Tamásnál még nincsenek kiköszörülve az esztétika számára, mert azokat szent Tamás kizárólag az erkölcstanban nem a szép, hanem az erkölcsi jó tárgyalására használja.4 b) A »vágyó« szeretet az ethikusok szerint az a szeretet, 1 Steécz, i. h. 249. lap.- »Ordo charitatis, quod Deus super omnia diligendus est, necessario manet in patria ; ibi tamen quilibet homo beatus, ex parte quidem boni quod alteri optatur, proximum meliorem magis quam seipsum diliget, ex parte autem diligentis seipsum intensius quam proximum amabit. . . Sed quantum ad ordinem proximorum ad invicem, simpliciter quis magis diliget meliorem secundum charitatis amorem.« Sum. Theol. II. II. 26. 13. e. extr. 3 Piszter, i. h. 23. lap. 4 Piszter, i h. 34. és 50. lap.
