Hittudományi Folyóirat 18. (1907)

Dr. Székely István: A Sibyllakönyvek

488

DR. SZÉKELY ISTVÁN.

azt, hogy az igaz Isten népe rabságban és nyomorúságban sinlődik, míg az Isten ellenségei, a pogányok uralkodnak és jólétben úsznak. Szilárdul meg voltak győződve, hogy az igaz- ságnak és erénynek utoljára is győznie kell, a bűnnek pedig örökre bűnhődni. Azért nemzetük szerencsétlenségét nem tekinthették másnak, mint ideiglenes megpróbáltatásnak vagy bűneik büntetésének, melyre dicsőségnek és boldogságnak kell következni. A túlvilágban való hitük kezdetleges volta miatt pedig ezt a dicsőséget és boldogságot többnyire a földön várták, a messiási országban. A szenvedés és remény hatása alatt a próféták theokratikus képeit valóságnak vették ; a messiási ország vallási és erkölcsi jellege mindjobban hát- térbe szorult, s lassankint egészen ,politikai ország, hatalmas, boldog és csodálatos birodalom lett belőle, melyben a harcias és diadalmas messiás királysága alatt a zsidók fognak ural- kodni, a pogány nemzetek pedig részint kiirtatni, részint Izraelnek szolgálni.

Nem lévén hatalmuk ezen eszméket és reményeket meg- valósítani, legalább képzeletük akart gyönyörködni azokban. Ecélból már Kr. e. a II. században egy újfajta irodalom támadt, mely a nép vigasztalására e várakozásokat bölcsei- kedő történeti jövendölések alakjába öntötte, vagyis apokaly- psisokba. Azért nevezik ezen theologiai, politikai és irodalmi irányt zsidó apokaly ptikának. Fő képviselője volt ezen irány- nak a farizeusi felekezet vagy párt, mely úgy látszik, maga is a Kr. e. II. század első felében eredt, s a mózesi törvénynek és politikai függetlenségnek legbuzgóbb védelmezője volt. De nemcsak Palesztinában, hanem a szétszórt zsidóságban, a diasporában is voltak apokalyptikusok.

Azonban az apokalyptika puszta theologia vagy költé- szét maradt volna, ha annak a politikai események nem adtak volna lökést és konkrét alakot. Ilyen politikai esemény volt, mely az apokalyptika kifejlesztésében mindenesetre döntő szerepet játszott, Antiochus Epiphanes üldözése, mely a zsidók- nak nemcsak nemzeti létét támadta meg, hanem vallásukat is meggyalázta és kiirtással fenyegette. A makkabeusi szabad- ságharc sikerei pedig kilátást nyújtottak a messiási rémé-