Hittudományi Folyóirat 18. (1907)
Dr. Pályi József: A bűnbánat szentsége és a nemkatholikusok
A BÜNBÁNAT SZENTSÉGE ÉS A NEMKATHOLIKUSOK. 383 föloldozáshoz szükséges dispozioiót nehezebben lehetne benne föltételezni. Az okosság tiltaná a lelkipásztornak, hogy ezt kutassa, és ezzel ezen irtózást fölkeltse. Ezzel esetleg azt érné el, hogy a habitualiter rossz dispozicióból (ami még önmagában véve nem vétek) tényleges aktuális bűn lenne, ami biztosan méltatlanná tenné a föloldozásra. Az ellenkező esetben talán még sincs kizárva, hogy a föloldozás érvényes lehet. In extremis extrema sunt tentanda. A végső szükségben mindent meg kell kísérelni az üdvösség biztosítására. Ha a föloldozás érvényes lehet, a végső szükségben nem is lehet tilos. Isten a jóakaratú eretnekektől bizonyára nem tagadja meg a tökéletes bánat kegyelmét, melynek fölindítása nem oly nehéz, mint némelyek gondolják. Ennek dacára mégis lehet a nemkatholikus végső lelki szükségben, ha tudatlansága, a hitben járatlansága miatt nincs alapos reménység, hogy a tökéletes bánatot egyáltalán föl tudja indítani. A végső lelki szükségben pedig nagyobb nehézségek között is fele- barátunk segítségére kell sietnünk, ha reményünk van, hogy valóban segíthetünk és ha ezáltal a lelki közjó (salus publica animarum) kárt nem szenved, mely károsodást alkalmas eszközökkel nem lehet megakadályozni. Ezen esetben a lelkipásztornak szeretetbeli kötelessége volna, hogy az illetőn segítsen a föloldozás által, melyhez elégséges a tökéletlen bánat is. Az üdvösség ügyében mindig a biztosabb utat kell választani. A bűnbocsánat elnyerése a föloldozás által mindig biztosabb, mint a tökéletes bánat által. Ép azért a végső lelki szükség esetében nem lehet tilos a súlyosan beteg nemkatholikusokat föloldozni. A föloldozás titokban is történhetik, a föloldozás érvényessége nem kívánja meg, hogy a bűnbánó tudjon róla. Például az eszméleten kívül levő katholikusokat föl lehet és föl is kell oldozni. Ezzel el lehetne kerülni, hogy a dologból botrány legyen. A lelkipásztori okosságtól függ, hogy mikor mehet el a pap ilyen beteg nemkatholikushoz. Félni lehet esetleg attól, hogy jóhiszeműségében megrendül anélkül, hogy
