Hittudományi Folyóirat 18. (1907)

Dr. Pataky Arnold: A zsidó theologia Messiási eszméje Jézus Krisztus és az apostolok korában

360

DR. PATAKY ARNOLD.

élénk színekkel rajzolja, hogy a rabbi-magyarázat sem térhetett ki előle. A Sanhedrin-fejezet (98 b) K^fl-nak (»a beteg«) vagy más olvasás szerint N'*i.'"־nak (»a bélpoklos«) mondja. A Siphré-nek egyik helye szerint Jose Haggelili rabbi mondja, hogy a Messiás-király megaláz- tatott az elszakadottak miatt, Izaiás 53, 5. szerint ;

mennyivel inkább fog tehát minden népért elégtételt szol- gáltatni íz. 53, 6. alapján. E szöveget Raymundus Martini hozta nyilvánosságra, de a Siphré-nek többi ismert kéz- iratában hiányzik. Fennforog tehát annak a lehetősége, hogy Raymundus Martini interpolált szöveget használt ; s így nem állapítható meg, hogy e szavak tényleg Rabbi Josetől származnak-e ? Nem valószínűtlen, hogy az ő korá- I ban 1 egyes tudósok Izaiás 53. fejezetét a Messiásra magya- rázták. Erre vallanak Tryphon szavai is : 2 7ra&dv név ; «0 y.ai wg 7xooßarov «/!'/?;ueffdat o’íduuev. Ez a szenvedő Messiás eszméje megegyezik a rabbi-zsidóságnak azon általános föl- fogásával, hogy a teljesen igazságos ember nemcsak Isten- nek minden parancsát teljesíti, hanem szenved is esetleg elkövetett bűneiért s amit ezenfelül eltűr, többi ember- társainak is javára szolgál. A babiloni Talmud (Sukká 52a) különbséget tesz egy alsóbbrangú Messiás, »József fia« vagy »Ephraim fia« (ףסוי p חישמ) és a Messiás »Dávid fia« (ד״מ ןב דוד) között. Az előbbi fogja megsemmisíteni Izrael ellenségeit és szenvedni, sőt a harcban elesni, míg az utána jövő uralkodni fog dicsőséggel.

A szenvedő Messiás eszméje a zsidó népnél soha álfa- lánossá nem lett. Jonathan Targuma Izaiás 53. fejezetét általában a Messiásra vonatkoztatja, de nem azokat a verseket, amelyekben szenvedésről van szó. Hogy mennyire ellenkezett a szenvedő Messiás gondolata a zsidó nép eszme- világától, legjobban láthatjuk Jézus Krisztus apostolainak és ellenségeinek gondolkodásából.3 Bízvást mondhatjuk, hogy a szenvedő messiás csak iskolai vélemény maradt.

1 R. Jose kortársa R. Aqibhának, a II. század első felében.

2 Diai. 90. fej.

3 Mát. 16, 22. Luk. 18, 34 ; 24, 21. Ján. 12. 34.