Hittudományi Folyóirat 18. (1907)

Dr. Pataky Arnold: A zsidó theologia Messiási eszméje Jézus Krisztus és az apostolok korában

A ZSIDÓ THEOLOGIA MESSIÁSI ESZMÉJE.

355

apokalypsis szerint e város Adám vétke előtt a paradicsomban állt, s a bűn után a paradicsommal együtt az égbe vitetett. Később annyira általánossá lett a remény e mennyei Jeru-J zsálemnek földreszállásában, hogy még sz. Jeromos is( komolyan küzd ellene,1

A messiási ország boldogságában része lesz a szét- szórtaknak is./A Psalterium Salomonis költői módon írja le e hazavonulást (XI.), hasonlóan szól a görög Baruch- könyv (4,36—37 ; 5, 5—9.). Philo szerint isteni vezetés mellett térnek vissza (De exsecrationibus 8—9. §.). Salamon XVII. zsoltára a szétszórtak összegyűjtésében a Messiás művét látja. Ezdrás IV. könyve szerint a tíz törzs egy lakatlan országba, Arzareth-be vagy Arzaph-ba költözött, hogy megtartsa Isten törvényét; a messiási kor fölvirradtával visszatérnek, s a Magasságbeli betömi az Euphrates forrásait, hogy át tudjanak jönni a folyamon (13, 39—47.).

A messiási ország feje a messiási király, de legfőbb kormányzója mégis maga Isten. (Sib. III. 704—706. 717. 756—759 ; Ps. Sal. XVII. 1. 38. 51 ; Semone'Esre 11. beracha; Jós. Bell. Jud. II. 8, 1.). Innen van neve : Isten országa, ellentétben a pogány hatalmakkal. VEz ország középpontja a Szentföld, de bizonyos tekintetben kiterjed az egész földre. Már az ószövetség kinyilatkoztatja, hogy a pogány biro- dalmak is el fogják ismerni Izrael Istenét legfőbb bírájoknak (íz. 2, 2 skk. ; Mich. 4, 1 skk. ; 7, 16. sk.), hozzáférnek (íz. 42, 1—6. 49, 6. 51, 4—5 ; Jer. 3, 17. 16, 19. sk. ; Soph. 2,

11. 3, 9. ; Zach. 8, 20. skk.), s ezért Isten fölveszi őket a theokratiába (íz. 55,5. 56, 1. skk; Jer. 12,14. skk; Zách. 2,15.).

így lesz Jahve az egész föld királya (Zách. 14, 9.) és a Messiás az összes népek pajzsa (íz. 11, 10.). Leghatáro- zottabban Dán. 2, 44. ; 7, 14. 27. ígérik meg a világuralmat Isten szentjeinek, s ezt a reményt a későbbi zsidóság is meg- őrizte, de nem mindenkor ugyanazon alakban. A Sibyllák szerint a pogány ok látják Isten népének békéjét, s maguktól jutnak a gondolatra, hogy az egyedül igaz Istent dicsőítsék

1 Comment, in Jes. 49, 14.