Hittudományi Folyóirat 18. (1907)

Kaszás Márton Rajmund: A lénytani érv

28

KASZÁS MÁRTON RAJMUND.

a priori bebizonyítani, mert ezen bizonyítás mindig általá- nosabb okigazságokból történik, ami, ha a jelen esetben fenn- állana, az állítmány már nem tartoznék közvetlen a lényeghez. Ha van némi különbség, az legfeljebb abban található, hogy Scotus és iskolája csupán csak ezen három feltételben találják a szóban forgó Ítélet természetét, vagyis a terminusok termé- szetében és a bennük rejlő megismerhetőségben, míg sz. Tamás inkább a mi megismerőképességünket veszi alapul. így magya- rázhatjuk meg azután, hogy Scotus miért ír következőképen: »Nem helyes az önmagukban világos Ítéleteknek azon meg- határozása, mely szerint az állítmány az alanyban van — pl. az ember állat«. Ugyancsak ebből következik azután, miért mond ellent Scotus iskolája sz. Tamásnak, midőn ez utóbbi a föntebb idézett szavak után írja, hogy vannak itéle- tek, amelyek a bölcsek előtt önmagukban világosak, míg a kevésbbé tanultak előtt nem.

Mindezen eltérésekre vonatkozólag mi is Hennával és sz. Tamás Summájának előbb említett magyarázóival tartunk, akik szerint az eltérés inkább csak szóbeli, és nem tárgyi, miért is sz. Tamásnak világosabb felosztását vesszük alapul és eszerint kérdezzük :

Vájjon ezen Ítélet : »Isten létezik«, önmagában világos Ítélet ?

2■ §•

Ezen ítélet önmagában világos, de ránk vonatkozólag nem világos.

Tételünknek első részét így bizonyítjuk : Önmagában világos az ítélet akkor, ha az állítmány az alanynak lényeges alkotó része. Ámde Istennek nemcsak hogy lényeges alkotó- része a lét, hanem nála a lét és lényege teljesen azonos, tehát az előbbi Ítélet önmagában világos. Altételünket nem nehéz bebizonyítani. Ha az isteni lét nem volna azonos lényegével, egymástól különböznének, és a lét úgy viszonylanék a lényeghez, mint a ténylegesség a szenvedőlegességhez (actus ad potentiam). Tehát Istenben tökéletlenséget kellene föl- tételeznünk. Ámde Isten a legtökéletesebb lény, mint azt alább fogjuk látni, tehát Istenben a lét azonos a lényeggel.