Hittudományi Folyóirat 18. (1907)
Dr. Pataky Arnold: A zsidó theologia Messiási eszméje Jézus Krisztus és az apostolok korában
ténik a gonoszokkal ? Ök is feltámadnak az ítéletre, mert Isten az égben könyvet vezet minden egyes ember tetteiről, s ennek alapján mondja ki reá az ítéletnél a jutalmat vágj7 büntetést. E gondolatnak utolsó fázisa az lesz, hogy a messiási ország boldogsága után még magasabb, örök mennyei bol- dogságot is vártak, s ^gonoszok osztályrészéül már nem- csak a messiási országból leendő kizáratást, hanem örök kínt a pokolban. 3. A jövő boldogság várása egyre transcendentálisabbá lett, egyre jobban áthelyezték a túlvilágba, s a jelen és a jövő világ között egyre élesebbé lett a különbség. A messiási idővel új םליע kezdődik. Míg a jelenkor, az םליזע הזה az istentelen hatalmaknak, a sátánnak és angyalainak uralma alatt áll, s ezért bűnbe és bajba merült, a jövő korszak, az םלייע אנח fölé Isten és Fölkentje terjeszti ki jogarát, s abban csak igazságosság és boldogság fog uralkodni. A kettő közt alig van kapocs ; Istennek csodálatos alkotó ténye foly- tán az egyiknek meg kell semmisülnie, hogy létrejöhessen a másik. A régi felfogás a jelen életben is lépten-nyomon látja Isten szerető atyai kezének működését; az újabb véle- mény szinte azt hiszi, hogy Isten a jelen kort teljesen a gonosz hatalmaknak engedte át s a maga hatalmának gya- korlására csak a jövő 0S1>'_ot tartotta volna fenn. Esze- rint a jövő boldogság is egyre transcendentálisabbá lesz. A jövő világ minden java az égből jő, hol előre létezik (prae- existentia) ; nevezetesen az égben van az új mennyei Jeru- zsálem, mely az idők végén a földre fog jönni a régi helyére.1 Ugyanott az égben, Isten társaságában van az Istentől örök- tői fogva kiválasztott tökéletes királya Izraelnek, a Messiás. A tökéletes, végső boldogság nem a megújított földön létre- jövő öröm-honban, hanem a mennyei hazában lesz található. Az ítélet bírói ténykedés : Isten vagy a Messiás mondja ki az ítéletet, s az Ítélet végrehajtásában is csak természet- fölötti erők szerepelnek. Isten egyetlen ténnyel semmisíti meg a régi világot és hozza létre az újat. A ZSIDÓ THEOLOGIA MESSIÁSI ESZMÉJE. 121 1 V. ö. Titkos Jelenések 21, 2.
