Hittudományi Folyóirat 17. (1906)

Nitsch Árpád János: A Megváltó az Ószövetségben és megjelenésében

A MEGVÁLTÓ AZ ÓSZÖVETSÉGBEN־ ÉS MEGJELENÉSÉBEN. 91

lenne szabad követnie, tenni azt, amit el kellene hagynia és elhagyni azt, amit tennie kellene. Már most jön egy valaki, aki rendszabályozza az érzelmeket, az érzékeket, az indula- tokát, az erőket. Ellenmondást nem tűrő hangon beszél és anélkül, hogy kérné valaki, szankciót is szab törvényeinek. Törvényt ad ; aki megtartja, szenved ez életben, de örök- jutalmat nyer a másvilágon. Ez az élet kézzelfogható, meg- tapintható, nyers és annyi sok édeset nyújt, Ígér, még a keserűségben is. A másvilág valami egészen más. Ki látta ? Ki tud róla többet, mint amennyit vallott róla az, aki tulaj- donképen zsarnok, az egész emberiség zsarnoka. Mert követel olyat, ami nehéz és nem kellemes, igér olyat, ami — nem természetes. — Itt aztán a gonosz is beleszól, — ami bizony- tálán, érthetetlen, különös. Nos, nem is olyan nehéz a küz- delem, könnyen győz a rossz, ahhoz hajiunk, és nyomán jár a hitetlenség, mert hinnünk nem szabad ez úton. így van aztán, hogy nekünk tulajdonképen kevésbbé kell küzdenünk a tudósokkal, akik tudományos úton, rettenetes érvekkel és ellenérvekkel, vaskos kötetekkel, meg tudom is én mi mindennel küzdenek ellenünk. Ezekkel könnyebb elbánni, mint azokkal, akik nem tudományos apparátussal, de a praktikus életbe ojtott hitetlenséggel, istentagadással, közönyösséggel és gúnynyal állnak velünk szembe azon az alapon, hogy így könnyebb és szebb az élet és — nem kell ahhoz sok tudomány, hogy hitetlenek lehessünk. Tessék csak megfigyelmi, a mai hitetlenek között hányán dolgoz- nak tényleg tudományos apparátussal ? Vajmi kevesen. Nem dobálóznak terminusokkal, nem idéznek auktoritá- sokat, egyedüli auktoritás a maguk végső szankciója : ostoba- ság, ki hisz máma vallásban, ki hisz ma dajkamesékben, ki induljon az után, amit a papok saját érdekükben kita- láltak ; ha pedig nyomorgatjuk őket a mi érveinkkel, rámond- ják : véletlenség !

Ügy bizony. Ma semmi sem lehetetlen. Es egész komo- Iván elbihetjük, hogy a puskaport a tüzér találta föl (úgy olvastam valahol ezt a hasonlatot), analóg azzal, hogy a vallást a papok találták föl, a gyerek tehát megvolt, mielőtt