Hittudományi Folyóirat 17. (1906)
Tower Vilmos: Reformeszmék a kisszemináriumi papnevelést illetőleg
TT pppfppnp^ifpipi■ 676 VEGYESEK. Annyi bizonyos és ezen nem fog senki sem kételkedni, hogy ha elégséges is három nap, még hosszabb ideig tartó szentgyakorlatokból még nagyobb lelki hasznot és üdvösebb eredményt várhatunk. Mivel pedig a jobb emberemlékezet óta ellensége a jónak, — legalább in theoria — senkinek sem lehetne kifogása a hosszabb ideig tartó szentgyakorlatok ellen. In theoria, mondottam, mert a praxisnak elvégre is kell bizonyos határokat megjelölni, melyen túlmenni már nem volna célszerű, mert még a szentgyakorlatokra is merem vonatkoztatni a közmondást, hogy sok a jóból is megárt, már t. i. ha nem vesszük tekintetbe a különféle viszonyokat és körülményeket. így tekintve, hogy még kisszeminaris- tákkal van dolgunk, tekintve a kettős szentgyakorlatok elé tűzött cél minimumát, én a magam részéről az év elején tar- tott szentgyakorlat idejét három, a húsvétiét pedig öt napra tervezném. Hogy miért kívánok én a húsvéti szentgyakorlatra több időt, annak oka a két szentgyakorlat elé tűzött cél külön- félesége ; nem mintha eddig is két külön célból tartották volna a szentgyakorlatokat, hanem kívánatos, hogy legalább a jövőben szem előtt tartsák a célok különféleségét. Ha az éveleji szentgyakorlatokkal csakis ama cél el- érésére törekszünk, mely miatt csekélységem körömszakadásig védi az év legelején tartott lelkigyakorlatokat és mely célt föntebb■ jeleztünk ; egyszóval ha az éveleji szentgyakorla- tokát csupán egy lelki fürdésnek vagy, mondjuk, lelket fel- ocsódító zuhanyöntésnek tekintjük, e cél elérésére elégséges a három nap. Ha azonban arra törekszünk, hogy legalább az egyik szentgyakorlat ne csak felfrissítő, lelket felocsódító egyszerű zuhanyöntés legyen, hanem hogy vele alkalmat nyújtsunk az ifjúnak egy radikális kúrához, egy alapos lelki tisztogatáshoz és időt, hogy igazán lelke mélyére tekinthessen, akkor a háromnapi időt már annyival is kevésbbé tartom elégségesnek, mivelhogy a három nap elsejét a szentgyakor- latokhoz, a harmadik napot pedig a szent gyónáshoz való előkészület foglalja le, úgy hogy tulajdonképeni lelki mun- kásságra így is, úgy is csak egy nap jutna.
