Hittudományi Folyóirat 17. (1906)
Tower Vilmos: Reformeszmék a kisszemináriumi papnevelést illetőleg
192 VEGYESEK. náriumok törekvését növendékeik tudományos kiképzését illetőleg semmisem gátolja, semmisem hátráltatja, e törek- vésővel szemben senki semmiféle nehézséget nem támaszt, sőt ellenkezőleg gyámolítják őt az egyéni ambíció, kinek- kinek saját, jól felfogott érdeke és a rideg önzés. Hiszen tudósnak lenni könnyű dolog ; nem kell hozzá más, mint Isten adta jó tehetség vagy szorgalom és ambíció és emellett lehet azután az ember jó vagy rossz lelkű, val- lásos vagy vallástalan, hivő vagy hitetlen ! De hogy kiszemelt ifjaink tudományosságuk mellett, sőt manapság már azt kell mondanom — ellenére is valláso- sak, erkölcsösek és hozzá jó katholikusok legyenek, ez már igenis nehézségekbe és súlyos akadályokba ütközik nem egy oldalról. Tudományosságuk ellenére — mondottam ! — nem mintha a tudomány és vallásosság között ellentét volna — ami amúgy is világos, — hanem, mert a tudomány és a sokat tudás az embert könnyen büszkévé, önteltté, önhitté teszi és őt könnyen arra az elhatározásra készteti, hogy csak azt tartsa valónak és helyesnek, mit az ő értelme fölért, fölfog és amit maga helyesnek és jónak ítél. A tudomány 1 az a szellemi világosság, mely fényével imponál, hat, bámulatra indít, csodálkozásra gerjeszt, de ugyanaz a tudomány egyszersmind az a szomorú kiváltsága az észnek, hogy palástjába rejtheti azt az eget verdesni akaró dölyföt és minden áron a maga akaratát érvényesí- teni kívánó gőgöt, mely az egyháznak már annyi papját (Tertullian, Luther, Dollinger stb) és vele annyi egyéb hívét sülyesztette a lelki romlás és kárhozat siralmas örvényébe és fog sülyeszteni ezentúl is sokakat, ha nem vezérli azt a csalhatatlan igazság világító fénye : az igaz hit, ha nem táplálja az isteni malaszt rendes szere : az ima és nem védel- mezi a lélek sérthetetlen pajzsa : a krisztusi alázatosság l Papok tudománya igaz, élő hit, jámborság és jó erkölcsök nélkül mindig többet ártott, mint használt az egyház ügyének ! 1 Alanyi értelemben.