Hittudományi Folyóirat 17. (1906)

Dr. Babura László: A hittudori jogok és kiváltságok

־—׳—

' ■־

A H1TTUD0EI JOGOK ÉS KIVÁLTSÁGOK. 153

bizonyítéka e szükségérzetnek, hogy az emberi tanítmányt felül kell bírálni. A kiközösítés még kiáltóbb bizonyíték, mert hiszen az egyház mindeneket akar keblében egyesíteni. Végre a szakadár egyházak szomorú sorsa is bizonyítja, mily szükséges a tan tisztasága felett őrködni.

Az egyház kezdetében valóban csak az apostolok tani- tottak. Csak mikor a hívek száma annyira szaporodott, hogy maguk nem győzték a munkát, vettek maguk mellé másokat, kikre ezt a jogot átruházták.

Az egyszerű papok csak a püspök engedélyével tanít- hattak. Ök nem bírták magukban a tanítási jogot. Erről a régi egyházi gyülekezetek is tanúskodnak, melyeken jelen lehettek, sőt a tanácskozásban is részt vehettek, még világiak is, de a döntés egyedül a püspököt illette meg, mert Krisztus Urunk is csak apostolaira hagyta közvetlenül e hatalmat. Az apostolutódok, a püspökök jóváhagyása nélkül tehát senkisem taníthat az egyházban.1

Midőn később Alexandriában és Antiochiában a nagy hírnévre emelkedett katechetikai iskolák keletkeztek, sok ilyen tanító, doctor ecclesiasticus volt már, de ezek is csak a püspök jóváhagyásából lettek azokká és taníthattak nyíl- vánosan. Ily püspöki jóváhagyással vette maga mellé Pan- tanús az iskola vezetésében utódját, Kelement. Hasonló- képpen Origenes Heraklast.

A középkor felfogása e tekintetben mitsem változott. Közmeggyőződés volt, hogy a tanigazság legfőbb őrei a pápa és a császár ; csak ők alapíthatnak tehát egyetemeket, mert csak ők adhatnak jogot a tanításra, a pápa, mint az igaz tan csalatkozliatlan őre, a császár, mint annak legfőbb védelmezője. A négy fakultás közt azért a legtöbb egyetemen a legszebb összhang uralkodott, bár nem hiányoztak súrló- dások sem az egyetem autonómiája és a pápai joghatóság között, épp a »licentia docendi« kérdésében. De ezek is bizo- nyitják, mily fontosnak tartották és sokra becsülték a tanítási és tanításra felhatalmazó jogot.

1 Schneemann : Die kirchliche Lehrgewalt.