Hittudományi Folyóirat 17. (1906)

Nitsch Árpád János: A Megváltó az Ószövetségben és megjelenésében

nak, kormánynak, mint azt látjuk Amos prófétánál: »És kiveszem ... a királyi pálca (טבע׳) tartóját Askálonból.o (1. 8.) Vagy Zakariásnál : »Megaláztatik Asszúr kevélysége és Aegyptom királyi pálcája (טבש) elvétetik.« (10, 11.) És sok más helyen. De más tekintetben sem állhat meg a zsidók e föltevése, mint azt Fr. P. Maria Gazzaniga Theologia Polemi- cajában gyönyörűen megcáfolja. Vájjon jót vagy rosszat akart Juda ivadékainak — úgymond Gazzaniga — a haldokló Jákob jövendölni ? Nemde jót, tehát nem csapásokat, de királyi uralmat ? Továbbá, Jákob azt is mondja :» . . . a vezér az ő ágyékából . . .« tehát a vezér ,uralkodó, törvényhozó, ki Judából fog mindvégig származni. Végre pedig igazán csodálatos, hogy ez az értelmezés a zsidóknak csak Jézus halála után jutott eszükbe ; Jézusig mindenki és mindig csak hatalmat, királyi pálcát értett טבש alatt. Világos, hogy csak rosszakaratú és nevetséges ez az értelmezés, mely ha tartja magát, magának a jövendölésnek is megdől az ereje és Jákob ajkait hazug szavak hgyták el. Itt csodálkozva fognak nézni a zsidók ; miért ezt mi semmikép nem állítjuk ! Nem-e ? Ha Jákob szavai csapásokat jövendölnek meg, úgy azok foly- tonosak, végig tartók, vigasztaló, víg mozzanatot nem is engednek meg, mert a םבש Jákob szavai szerint mindvégig, állandóan fog tartani. Már pedig mennyi jóval halmozta el Jehova a zsidókat, mily áldásteljes volt az »Istenuralom« korszaka, s mily hatalmas volt a nép, ha hű volt Istenéhez, vagy ahhoz bűnbánólag visszatért! Ez így van, — hol azon- ban a folytonos csapások ?

»Mígnem eljő, aki küldetik . . . « Ki az, ki küldetik, ki jönni fog ? Mily rövid a válasz ! Felel erre Mózes, midőn felkiált Exod. 4, 13. : »Kérlek Uram, küldd el, akit elküldendő vagy /« A Megváltót t. i., kiről Mózes beszél, kit a világ vár, kit Jákob megjövendölt. Oly világos ez, hogy senki a sz. Atyák közül, de a III. század előtt élt zsidók közül sem meri máskép értelmezni és ez egybehangzó értelmezés a legjobb cáfolat minden ellenvetésre. Legújabban Dávidról értik e szavakat a modern tudósok, de hát be tudják ezt bizonyítani ? Jákob szavaival nem a kezdetet, de a véget

98 NITSCH ÁRPÁD JÁNOS.