Hittudományi Folyóirat 16. (1905)
Dr. Huszár Elemér: Az Oltári szentség az egyházi jogban
•a kehely használatát eltiltották, elég erősek-e, hogy e tilal- mat továbbra is fenntartsák, a pápára bízta. Sarpi ezt dog- matikus kérdésnek fogja fel s azt mondja, hogy a kérdésnek a pápához utalása által a zsinat elismerte, hogy a tilalom további fentartására nincs elegendő ok, de emberi tekintetek- bői ezt nem akarta kimondani. Ebben azonban még Courayer, Sarpi francia fordítója sem ért vele egyet, elismervén, hogy ennek kimondása után, miszerint a kehely az üdvösséghez nem szükséges, az. hogy a tilalom további fenntartására van-e elegendő ok, már csak célszerűségi kérdés s nagyon helyesen jegyzi meg Brischar, hogy e kényes kérdés eldöntését leg- okosabb volt a pártok és nemzetek fölött álló pápára bízni. IV. Pius 1564. ápr. 16-án Oláh Miklós esztergomi és Brus Antal prágai érsekhez intézett Cum sacrosancta bullájával nekik s az általuk subdelegálandóknak engedélyt adott, hogy egyes papokat megbízzanak a szent áldozásnak két szín alatt való kiszolgáltatásával, ha az azt kérők egyebekben az egyház tanát követik s hitvallást tesznek arról, hogy az Oltáriszentségben akár egy szín, akár két szín alatt Krisztus valódi és egész teste foglaltatik, s hogy a római egyház nem téved, amikor a szent áldozást csupán kenyér színe alatt nyújtja. XIII. Gergely azonban ezen facultast az illető püs- pökök személyéhez kötöttnek értelmezte, s mivel az engedély a kívánt eredményt nem mutatta fel, az illető püspökök halála után azt többé meg nem újította.1 Ugyancsak ő a maronitáknak is eltiltotta a két szín alatt való áldozást, amit az 1763-iki libanoni zsinat is helybenhagyott, valamint egy szín alatt áldoznak a koptok is, ellenben a görögök és örmények két szín alatt. A római görög collegiumban a nővén- dékek rendesen egy szín alatt, karácsony-, husvét-, pünkösd- kor két szín alatt áldoznak. XIII. Leó 1894-iki Orientalium constitutiójával azt is megengedte, hogy bármily szertár- tású hívek, ha tartózkodási helyükön saját szertartásuk 1 Pallavicini 24. k. 12. fej. Hazánkban azonban még a For gách bibomok alatt tartott 1611-iki eszterg. tartom, zsinat III. fej. 11. pont kénytelen a két szin alatt való áldoztatást szigorúan tiltani. 41* AZ OLTÁRISZENTSÉG AZ EGYHÁZI JOGBAN. 643
