Hittudományi Folyóirat 16. (1905)

Dr. Huszár Elemér: Az Oltári szentség az egyházi jogban

620 DK. HUSZÁR ELEMÉR tárgyai a sandálok, az amictus, alba, cingulus, stola, mani- pulus, tunicella, dalmatica és planéta soroltatnak fel. Ha a benedictiót nem a püspök, hanem facultással biró presbyter végzi, akkor a Rituale Romanum VIII. c. 20. fej.-ben fog- lalt formulát használja, mely a püspöki generalis benedictio két oratióján kívül még egy harmadik oratióból áll. Ha a ruhák annyira elrongyolódtak, hogy már nem restaurál- hatók, úgy sz. Kelemennek egy állítólagos levele szerint elégetendők, amit Scherer (Handbuch des Kirchenrechtes II. köt. IV. k. 2. fej. A. IV. 138. §. III. 10. jegyz.) a jó ízlés elleni merényletnek nevez. III. Honorius 1218-ban a Ion- doni érsekhez írt levelében kimondja, hogy a degradált vagy heretikus pap által használt miseruhát ép oly kevéssé kell újra benedicálni, mint az oltárt. A liturgikus színek : fehér, vörös, zöld, viola,1 fekete.1 2 A corporalét subdiaconusnak kell mosni s ugyanazon vízben más fehérneműt mosni nem szabad. (L. Pontificale Romanum I. r. De ordinatione sub- diaconi.) II. Az Oltáriszentség. Az 1215-iki IV. aterani zsinat 20. kánona rendeli : statui- mus ut in cunctis ecclesiis eucharistia sub fideli custodia clavibus adhibitis conservetur, ne possit ad illa temeraria manus extendi ad aliqua horribilia vel nefaria exercenda. Si vero is ad quem spectat custodia, ea incaute reliquerit, tribus mensibus ab officio suspendatur et si per eius incuriam aliquid nefandum inde contigerit, graviori subjaceat ultioni. E ma is érvényes canon tehát sújtja a papot, aki kényelmi szempontból a tabernaculum ajtajában a kulcsot bent- hagyja. E tekintetben a szerzetesek is a püspök jurisdictiója 1 Kivéve Laetare vasárnapján a székes- és társas egyházban a konventuális misén a diaconus és subdiaeonus rózsaszín dalina- tikát és tunicellét használ, ugyanígy Gaudere vasárnapon. 2 Ha a negyvenórás szentségimádás halottak napjára esik, a mellékoltárokon a gyászmise violaszínben mondandó, a főoltáron pedig nem gyászmise, hanem vagy de octava, vagy de Jsmo mondandó.

Next

/
Thumbnails
Contents