Hittudományi Folyóirat 16. (1905)
Dr. Huszár Elemér: Az Oltári szentség az egyházi jogban
612 DK. 1IUSZÁK ELEMÉK. Karácsonykor, amikor minden latin szertartású 1 papnak jogában áll 3 misét mondani. Spanyolországban és Portugal- liában halottak napján is minden pap 3 misét mondhat, de ebből kettőt köteles stipendium nélkül pro omnibus defunctis applikálni, XIV. Benedeknek, VI. Ferdinánd és V. János kérésére adott indultuma alapján (Bullar. II. k., 61.). Az üldözések idejében a szent miseáldozatot a martyrok sírján mutatták be, a 401-iki V. carthagói zsinat 48. kánona csak az olyan oltárt engedi meg, melyben martyrok reliquiái helyeztetnek el. Az 506-iki agatai zsinat 14. kánona elrendeli, hogy az oltár chrismával és benedictióval szenteltessék fel,2 az 517-iki epadii (liippói?) zsinat 26. és 27. kánonai csak kőoltár szentelését engedik meg. IV. Felix kimondja, hogy misézni csak püspök által szentelt oltáron szabad, a sz. Izidor alatt 619-ben tartott II. sevillai zsinat pedig kárhoztatja Agapius cordovai püspököt, aki oltárszentelésre egyszerű presbytert delegált. Ez a ma érvényes jog is : misézni csak a megyés1746-ban eltiltotta, ami ellen a plébánosok zúgolódtak, de XIV. Bene- dek a zsinat határozatát jóváhagyta (Bull. II. k., 3.) s ez a binatióra nézve ma is érvényes jog : a püspök által adandó facultas binandi alapja csak az lehet, hogy a nép misehallgatási kötelességének eleget tehessen. Ha tehát egyáltalán nem találkozik más pap, aki ezt lehetővé tenné, úgy a plébánosnak a püspöktől facultas binandit kell kapnia, akár a távolság folytán nem jöhet a hívek egy része a plébániatem- plomba, hanem csak egy más, nekik közelebb eső templomba, akár egyéb ok folytán nem jöhetnek a hívek mind egyszerre a misére. Az első misében azonban nem szabad ablutiót vennie, hogy a második misét mint naturaliter jejunus végezhesse. A Rituale Romanum I. függeléke közli a Ritus Congregatio 1857 sept. 12-iki instructio- ját, mely azonban csak arra az esetre szól, ha a bináló pap két miséjét különböző templomokban mondja. Ennél fogva a Rituale Gavanti és Merati comment árjaiból is közli a binatio rítusát arra az esetre, ha a két mise egy templomban moudatik. 1 Hogy e jog a keleti egyházat nem illeti, XIV. Benedek 1755 december 29־iki a Propaganda Fide titkárához irt levelében fejti ki. (Bull. IV. k., 53.)- Úgymint az ó-szövetség oltára is az Exodus 30, 26 szerint. III. Ince az 1304-ben Bulgária prímásához intézett decretalisában e törvényt sz. Sylvestertől származtatja, akinek több hasontárgyú decretuma közt azonban a brevariunVépen ezt nem sorolja fel.
