Hittudományi Folyóirat 16. (1905)
Dr. Hám Antal: Malakiás próféta könyve
328 DB. HÁM AXTAL. Úgymond a seregeit TJra a beszéd nyomatéba, mint előbb a 4. versben, s alább is többször. Tinektek. oh papok! akik megvetitek az én nevemet. béb. םכל םינה־ה דוב יצטי ... megvetöi vagytok az én nevemnek az által, bogy tiszteletlenül gondolkoztok rólam s tetteitekkel azt mutatjátok, bogy semmire, vagy csak nagyon kevésre becsülitek nevemet vagyis engem (v. ö. Zak. 10, 12; 14, 9.) és akaratomat. És azt mondjátok: Miben vetettük meg a te nevedet ? A papok, mintha tisztüket a legjobban betöltötték volna, tettetett csodálkozással kérdik e megrovás okát. A mondjá- tok miként előbb (2. v.), úgy itt is nem a külső szavakra, hanem a gondolkozásmódra vonatkozik, a melynek kifolyásai voltak azok a vétkes cselekmények, melyeket a próféta megró. Mivel tebát a papok nem akarják beismerni vétküket, a próféta bebizonyítja nekik, s így a Miben vetettük meg a te nevedet? kérdés átmenetül szolgál a dorgálás megokolására. 7. v. Az én oltáromon megfertöztetett kenyeret áldoztok, és azt mondjátok: Miben fertőztettünk meg téged? Abban, hogy azt mondjátok: Az Úr asztala megvettetett. Kenyér. ~הל alatt sz. Jeromos, Lyr. a kitett kenyereket (םהל םינפה, Yulg. panes propositionis) érti, melyeket a próféta megfertőzötteknek azért mond, mivel nem a kellő anyagból s az előírt módon készítették; G-rotius vérnélküli áldoza- tokra vonatkoztatja. Mivel azonban ezeket a kenyereket nem oltárra tették, banem asztalra (Exod. 25, 30; Lev. 24, 6.) s nem is voltak áldozatok (victimae), hanem adományok, aján- dékok (oblationes), továbbá mivel a leltem nemcsak eledelt, tápszert, kenyeret, vórnélküli áldozatot jelent, hanem véres áldozatot is (Lev. 3, 11. 16; 21, 6. 8. [béb. szöv.] 17; 22, 25.) és mivel a következőkben áldozati állatokról van szó: ezért itt általában áldozatokról kell érteni (C. a Lap., Keinke, Hitzig, Schegg, Keit, Trochon). Ezt az áldozatot a próféta לאגמ megfertözöttnek nevezi, nem a.zért, mert meg nem engedett módon vagy fösvény lelkű papok mutatták be (Ew., Kosenm., Allioli), hanem mivel nem birt a törvényes kellékekkel (v. ö. 8. v. C. a Lap, Scliegg,