Hittudományi Folyóirat 16. (1905)

Dr. Hám Antal: Malakiás próféta könyve

30

DR. HÁM ANTAL.

Már alex. sz. Cirill említi,1 hogy némelyek nem ember- nek, hanem emberi alakba öltözött angyalnak tartót- ták Malakiást; ki is kel e tarthatatlan mese ellen s kijelenti: dv&Qionoq <)>) ovv xaü'tjficcq b rrpog!>/T־//g Ma/.ayi.cxQ, tehát hozzánk hasonló ember volt Malakiás. Felemlíti ezt a hitet sz. Jeromos is,1 2 de ő is ellene mond, mert a ינאלמ angyal jelentése, melyre e nézet támaszkodik, nem- csak hogy nem győzi ezt be, hanem — mi veszedelmesebb —■ hamis útra visz. »Si enim interpretanda sunt nomina, et ex nominibus non spiritualis intelligentia, sed historiae ordo texendus est: ergo et Osee qui salvator dicitur, et Joel qui interpretatur Dominus Deus sive incipiens, et caeteri prophetae non erunt homines, sed vel angeli, vel Dominus atque Salvator, quia hoc eorum nomina resonant.« 3 Ebből úgy vehető ki, hogy eme helytelen felfogásra első sorban a név jelentése adott alkalmat; hozzájárulhatott azután Aggeus 1, 13. és Malakiás 3, 1. hibás értelmezése, nem- különben Ezdrás IV. könyve, amelyben olvassuk (1, 39. k.): »Quibus dabo ducatum . . . Osee ... et Malachiae, qui et Angelus Domini vocatus est.«

Másik, még jobban elterjedt vélemény szerint, Malakiás nem volna más, mint Ezdrás maga. Jonathán Targuma világosan kimondja ezt, midőn a דיב ינאלמ kifejezést דיב ינאלמ szavakkal adva vissza, magyarázatul hozzáteszi: ירקתיד הימטי ארזע ארפס amely néven neveztetik Ezdrás, a törvénytudó.4 Sz. Jeromos nyilatkozatának általánosságából következtetve,5 6 a zsidók között széltében el lehetett terjedve e nézet,

1 Alex. sz. Cirill Malakiáshoz írt kommentárjában.

2 Sz. Jerom. Comm. in Agg. 1, 18. Ugyanő mondja (Prooem.

jn Mai.), hogy ez volt Origenes véleménye is.

8 Sz. Jerom. Prooem. in Mai.

* Reinké-nél i. m. 71., 176. 1.

6 I. h. »Malachi autem Hebraei Esram aestimant sacerdotem, quia omnia quae in libro illius continentur, etiam hic propheta commemorat, dicens: Labia sacerdotis custodient scientiam et legem requirent ex ore ejus, quia angelus Domini exercituum est.«